Saturday, October 23, 2010

သီရိမဂၤလာ နံနက္ခင္း

လန္ဒန္ရာသီဥတု ယခုရက္ပိုင္း အေတာ္ေျပာင္းသည္။ ေနျမင္ရခ်ိန္ နည္းသြားျပီး ေကာင္းကင္တစ္ခြင္လံုး မိႈင္းမိႈင္းေ၀ တိမ္တိုက္တို. ညိဳေနသည္က မ်ားေလ၏။ မိုးသားတို. ျပိဳမလို ေမွာင္ေမွာင္ရီ ညိဳေလေသာအခါ တစ္ကိုယ္တည္းက်ေနာ့္မွာ အေ၀းမွ ခ်စ္သူကို တမ္းတမိပါသည္။ သို.ေသာ္ အလုပ္လုပ္ေနသည့္ ခ်စ္သူကို ဖုန္းလွမ္းေခၚရန္ မျဖစ္ႏုိင္ေသာအခါ လြမ္းမိသည့္အခါတိုင္းမွာ စာေတြသာ လွိမ့္ ဖတ္ေနရပါသည္။

ယခုေကာက္ကိုင္မိသည့္ စာအုပ္မွာ အဂၤလိပ္သတင္းစာဆရာတစ္ဦးက လန္ဒန္ျမိဳ.ရွိ ေကာ္လာျပာ လုပ္သားမ်ားကို ေလ့လာေရးသားထားေသာ ယူေကႏိုင္ငံထုတ္ "London's Underpaid Armies" ေဆာင္းပါးမ်ားေပါင္းခ်ဳပ္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေဆာင္းပါးမ်ားကို ဖတ္ရင္းက မိမိ၏ ရန္ကုန္ ေကာ္လာျပာ လုပ္သားမ်ားဘ၀ documentary လုပ္လက္စမ်ားကို သတိရလာပါသည္။ သတိတရ ရွိခိုက္ Documentary လုပ္ရန္ ရည္ရြယ္ထားေသာ script မ်ားကို ျပန္လည္မြန္းမံျပီး စာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ တင္ဆက္လိုက္ပါသည္။

က်ေနာ္တို. မိခင္ရင္ခြင္တြင္ ျပန္လည္ေျခခ်ခြင့္ ၾကံဳခဲ့ပါလွ်င္ ယခုစာမ်ားအား ရုပ္သံဖန္သားျပင္ထက္သို. ေရာက္ေအာင္ တင္ဆက္ပါမည္။ ယခုေတာ့ စာသားမ်ားေနာက္မွ က်ေနာ့္ကင္မရာကို မွန္းဆရင္း ရန္ကုန္ျမိဳ.ကို လည္ပတ္ေစသည့္ လူသားယႏၱယားအခ်ိဳ.ႏွင့္ စီး၀င္လိုက္ပါ ေလ့လာၾကည့္ၾကပါခင္ဗ်ာ။

............. ..................... ...........................

ႏိုးတစ္၀က္အိပ္တစ္၀က္ မက္တပ္ရပ္လွ်က္ ငိုက္မ်ည္းေနၾကေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္စုေရွ.တြင္ ဒိုင္နာတစ္စီး ထိုးရပ္လာ၏။ အတန္ၾကာ တိတ္ဆိတ္ ျငိမ္သက္ေနခဲ့ေသာ မွတ္တိုင္ကေလးသည္ ထိုခဏတြင္ ေခတၱမွ် သက္၀င္လႈပ္ရွားသြားေလသည္။ ႏြမ္းဖတ္ဖတ္ အေႏြးထည္မ်ားအား ကိုယ္စီ ၀တ္ဆင္ထားၾကသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ဒိုင္နာကားေျခနင္းခံု ခပ္ျမင့္ျမင့္ေပၚသို. တက္ရလြယ္ကူေစရန္ ယာဥ္ေနာက္လိုက္က တက္ၾကြေသာအသံ၊ ျမန္ဆန္ေသာ လႈပ္ရွားမႈျဖင့္ ဆြဲတင္ေပးသည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ အတူပါလာေသာ ဆြဲျခင္းမ်ား၊ ေတာင္းမ်ား၊ ဗန္းမ်ားကို ဒိုင္နာကား ေနာက္ျမီးတြင္ ခိုင္ျမဲေအာင္ ခ်ည္ေႏွာင္လိုက္၏။ ေန.စဥ္လုပ္ငန္းျဖစ္သည့္အတြက္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ဇာတ္တိုက္ရန္မလို၊ အပိုအလိုမရွိဘဲ မၾကာမီပင္ မီးေရာင္မ်ား ထိန္ေနေသာ ကားၾကီး ဆက္လက္ထြက္ခြာေလသည္။

မီးၾကီးထိုးျပီး အျပင္းေမာင္းႏွင္ေနေသာ ဒိုင္နာကားၾကီးမွအပ ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုလံုး မဲေမွာင္ေနေသးသည္။
အခ်ိန္က မနက္ ၃ နာရီ။

ဤအမ်ိဳးသမီးတစ္စုကို တင္ေဆာင္လာေသာ ၁၀၂ ဒိုင္နာကားသည္ ေျမာက္ဥကၠလာပမွ သီရိမဂၤလာေစ်းသို. ေျပးဆြဲမည္ျဖစ္သည္။ မနက္ေစာေစာထြက္ေသာ ထိုကားမ်ားကို ကားလိုင္းမ်ားက ေခါင္ကား (ေဂါင္ကား) ဟုေခၚျပီး ပံုမွန္စီးနင္းသူမ်ားက ေစ်းၾကိဳကားဟု ေခၚၾကသည္။ ရန္ကုန္ျမိဳ.ၾကီးတစ္ျမိဳ.လံုး အိပ္စက္ေနခ်ိန္တြင္ ထိုသို.ေသာ ေစ်းၾကိဳကားမ်ားသည္ ျမိဳ.နယ္အသီးသီးရွိ လမ္းၾကိဳလမ္းၾကားမ်ားမွ ထြက္လာၾကျပီး ရန္ကုန္ျမိဳ.၏ အဓိကညေစ်းႏွစ္ခုျဖစ္သည့္ သီရိမဂၤလာကုန္စိမ္းေစ်းႏွင့္ ဗဟိုစံျပငါးေစ်းတို.တြင္ စုဆံုၾကသည္။

ထိုကားမ်ားကို ပံုမွန္စီးနင္းၾကသူ အမ်ားစုသည္ ရန္ကုန္ျမိဳ.ေစ်းအသီးသီးမွ ကုန္စိမ္းေရာင္းခ်သူမ်ား၊ ငါးေရာင္းခ်သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မနက္ ၆ နာရီ ေစ်းဦးဖြင့္ခ်ိန္အမီ ဆိုင္ခင္းက်င္းႏိုင္ရန္ ထိုအမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ၂ နာရီမထိုးမီ အိပ္ယာမွ ႏိုးထခဲ့ၾကရသည္။ ထို.ေၾကာင့္လည္း ကားတိုင္းလိုလိုတြင္ ပါလာေသာ အမ်ိဳးသမီးတိုင္းကို ေလ့လာၾကည့္လွ်င္ အိပ္စက္ငိုက္ျမည္းရင္း လိုက္ပါလာၾကသည္ကို ေတြ.ရမည္ျဖစ္သည္။

ေျမာက္ဥကၠလာေျခာက္ေကြ.မွ စတင္ထြက္ခြာလာေသာ ထိုကားသည္ န၀ေဒးရုပ္ရွင္ရုံ မေရာက္မီ လူမ်ား၊ ဆြဲျခင္းလြတ္မ်ား၊ ျခင္းေတာင္းလြတ္မ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္သြား၏။ သို.ေသာ္ ကိစၥမရွိ။ ေရွ.မွ ကုန္းျမင့္သာ၊ ရွစ္မိုင္ စေသာ မွတ္တိုင္မ်ားသည္ ကုန္စိမ္းေရာင္းခ်သူမ်ား ေနထိုင္ရာေနရာ မဟုတ္သျဖင့္ ေနာက္ခရီးသည္ကိုလည္း ေမွ်ာ္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ျပီ။

သတ္မွတ္လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည့္ က်ိဳက္၀ုိင္းလမ္း၊ အင္းစိန္လမ္းအတိုင္း သမိုင္း၊ လွည္းတန္းမွ မသြားဘဲ ျပည္လမ္းမွျဖတ္ေမာင္းရန္ ယာဥ္ေမာင္းႏွင့္ ယာဥ္ေနာက္လိုက္တို. အင္တာကြန္းမွတစ္ဆင့္ တိုင္ပင္အတည္ျပဳလိုက္ၾက၏။ ေစာေစာေရာက္လွ်င္ သီရိမဂၤလာေစ်းေရွ.မွ ေကာင္းကင္ရိပ္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ က်စိမ့္တစ္ခြက္ကို ဇိမ္ခပ္ေသာက္ရင္း ညကလြတ္သြားသည့္ ပရီးမီးယားလိဂ္ပြဲကို ျပန္လည္ၾကည့္ရႈႏိုင္မည္ဟု ယာဥ္ေမာင္းျဖစ္သူက ေတြးလိုက္သည္။

ရွစ္မိုင္လမ္းဆံုတြင္ မီးပိြဳင့္မိေနခိုက္ အနားကပ္လာသည့္ ခ်ာတိတ္ထံမွ ထံုးစံအတိုင္း ေရႊပန္းႏွစ္ကံုးႏွင့္ စံပယ္ႏွစ္ကံုးကိုယူျပီး ေနာက္ၾကည့္မွန္တြင္ ခ်ိတ္သည္။ မီးစိမ္းေသာ္လည္း ပြိဳင့္တြင္ မိမိကားတစ္စီးသာ ရွိေနသျဖင့္ ယာဥ္ေနာက္လိုက္ထံမွ ေကာင္ကေလး ေငြယူျပီးသည္အထိ ေအးေအးေဆးေဆး ေစာင့္ေနလိုက္သည္။ ျပီးမွ ျပည္လမ္းဖက္သို. ခ်ိဳးခ်လိုက္သည္။ လမ္းေကာင္းေကာင္းတြင္ ကားရွင္းေနခ်ိန္ ေမာင္းရေသာေၾကာင့္ သီရိမဂၤလာေစ်းၾကီးသို. ေနာက္ထပ္ မိနစ္ ၃၀ အၾကာတြင္ ေရာက္သြားေလသည္။ ဒါေတာင္ ေအဒီလမ္းမီးပိြဳင့္တြင္ ယာဥ္ထိမ္းရဲကို ယာဥ္ေနာက္လိုက္က ႏွစ္ရာတန္တစ္ရြက္ ေျပးျပီး ေပးသည့္အခ်ိန္ ပြန္းသြားေသးသည္။

တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ျပီး အေမွာင္က်ေနသည့္ ရန္ကုန္တစ္ျမိဳ.လံုးႏွင့္ ဆန္.က်င္စြာ သီရိမဂၤလာေစ်းၾကီးကား ေတာက္ပေသာ လွ်ပ္စစ္မီး အလင္းေရာင္ေအာက္တြင္ ဆူညံသက္၀င္ လႈပ္ရွားေနေလ၏။ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ကုန္စိမ္းမ်ိဳးစံု တင္ေဆာင္လာေသာ ဆယ္ဘီးကားအခ်ိဳ.လည္း ကုန္ခ်ဆဲ၊ ကုန္သည္မ်ားလဲ ေငြေရတြက္ဆဲ ရွိေနေသးသည္။ ထိုကားတို.၏ တစ္ဖက္ျခမ္းတြင္မူ ျမိဳ.တြင္းသြား ခရီးသည္တင္ကားမ်ား စီရရီ တန္းစီ ထိုးထားၾကသည္။ အမ်ားစုက ဒိုင္နာမ်ားျဖစ္ျပီး ခ်က္ၾကီးေခၚ ခ်က္ဘလက္ဗိုက္ပူမ်ားလည္း တစ္စီးႏွစ္စီးစ ပါေလ၏။

ၾကံ့ဖြံ.ရုံးေရွ.ရွိ သံဆူးၾကိဳး အတားအဆီး ေနရာမွလြဲျပီး က်န္ေနရာမ်ားတြင္ ကားမ်ားျပည့္ေနသည္။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ဆန္းက ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း တစ္ဦးအား လူတစ္စုက ဤၾကံ့ဖံြ.ရုံးေရွ.မွာပင္ အေသ၀ိုင္း၀န္းရိုက္ႏွက္မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ျပီးကတည္းက ေစ်းေရွ.ရွိ ကားရပ္ရန္အေကာင္းဆံုးေနရာကို သံဆူးၾကိဳးမ်ားျဖင့္ ပိတ္ကာလိုက္ၾကသည္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ မထူးေတာ့ျပီမို. လမ္းၾကားထဲသို. ကား၀င္ရပ္လိုက္ရသည္။ ျပန္အထြက္တြင္ေတာ့ စိတ္ရႈပ္ျပီး အခ်ိန္ကုန္ရေပဦးမည္။

ကားရပ္သည္ႏွင့္ ကုန္စိမ္းသည္မတို.ကား ေစ်းထဲ၀င္ျပီး ပြဲရုံဆိုင္တစ္ခုမွတစ္ခု ကူးကာသန္းကာျဖင့္ တစ္ေန.တာ ေရာင္းခ်ရင္းႏွီးဖို.အေရး ရွာၾက၊ ေရြးၾကေလျပီ။ ကားသမားမ်ားအဖို. ေခတၱနားေနခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထဲ၀င္ျပီး ၾကိဳေရာက္ေနေသာ မိတ္ေဆြ ဒရိုင္ဘာမ်ားရွိရာ စားပြဲတြင္ ၀င္ထိုင္လိုက္၏။ မၾကာမီ က်စိမ့္တစ္ခြက္ ေရာက္လာသည္။ ဤဆိုင္တြင္ လက္ဖက္ရည္ မွာရန္မလို။ မိမိတို.အားလံုးကို ဆိုင္၀န္ထမ္းမ်ားက အၾကိဳက္ႏွင့္တြဲျပီး မွတ္မိေနသည္။ တီဗီမွ ခ်စ္ေသာမဏိစႏၵာ သီခ်င္း ဖြင့္ထားေသာေၾကာင့္ ေဘာလံုးပြဲလိုင္းကို ေျပာင္းေပးရန္ ေကာင္တာကို လွမ္းေျပာရာ အေျခအေနအရ စေလာင္းခဏ ျဖဳတ္ထားသည္ဟု ျပန္ေျဖ၏။ ေဘာလံုးပြဲ မၾကည့္ရသျဖင့္ သူစိတ္ညစ္သြားျပီး မင္းတို.က တစ္ခါလာလဲ မဏိစႏၵာပဲဟု ေျပာမိေျပာရာ ေျပာပစ္လိုက္သည္။ ခဏအၾကာတြင္ေတာ့ သူ.အၾကိဳက္ ျမန္မာျပည္သိန္းတန္၏ ေရႊသုႏၵရီ သီခ်င္းကို ၾကားရေလသည္။

ယာဥ္ေနာက္လိုက္ျဖစ္သူကေတာ့ ကားပါကင္ထိုးျပီးကတည္းက ထံုးစံအတိုင္း ယာဥ္ေမာင္းကို လက္ညိွဳးတစ္ေခ်ာင္းေထာင္ျပျပီး ေပ်ာက္သြားျပီျဖစ္၏။ လက္ညိွဳးတစ္ေခ်ာင္းသည္ တစ္ဆက္ရွင္ဟု သူတို.နားလည္ထားသည့္ တစ္နာရီတိတိအခ်ိန္တြင္ ျပန္လာမည္ဟု ဆုိလိုရင္းျဖစ္သည္။ ေစ်းအေပၚထပ္ရွိ အႏွိပ္ခန္းေမွာင္ေမွာင္ေလးတြင္ ခဏတာ အပန္းေျဖမည္ဟု ထင္လိုက္မိသည္။ အရင္းျပဳတ္ေနေသာ ကုန္စိမ္းသည္မ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္တစ္ဦးႏွင့္ ျငိေနျခင္းေၾကာင့္ ေပ်ာက္သြားတာမ်ိဳးလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။

သို.ေသာ္ ကိုယ့္သမိုင္း ကိုယ္ေရးၾကသူခ်င္း ဘာမွ၀င္ေျပာရန္ မရွိေခ်။ မိမိလည္း ငယ္စဥ္က ဆိုးခဲ့ေပခဲ့၏။ စပယ္ယာဘ၀မွ ယခုေဂြကိုင္ရျပီး မိသားစုလဲရ အရြယ္လဲ က်လာခ်ိန္တြင္ေတာ့ မဆိုင္သည့္ကိစၥ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို မျမင္ဟန္သာ ေဆာင္ေနခဲ့ေတာ့သည္။ အခုကိစၥမ်ိဳးကေတာ့ မျမင္ဟန္ မေဆာင္လို.လဲမျဖစ္။ ေခါင္းခန္းတက္စီးျပီး အေအးခန္းဧည့္ရိပ္သာမ်ား အနီးတ၀ိုက္တြင္ ဆင္းသြားတတ္ၾကသည့္ စံုတြဲငယ္ငယ္ေလးမ်ားကို ကိုယ္က သြားဆံုးမလို. ရသည္မဟုတ္ေပ။ ကိုယ္က သူတို.ပိုက္ဆံယူျပီး ထမင္းစားရသူသာ ျဖစ္သည္။

သီရိမဂၤလာကုန္စိမ္းေစ်းသည္ စီးပြားေရးေကာင္းသည့္ ေစ်းၾကီးျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ လာေရာက္ျပီး အလုပ္လုပ္ကိုင္သူ မ်ားျပားလွသည္။ ေငြရွာ၍ေကာင္းသလို ရွာေဖြရရွိသည့္ေငြကို ျပန္လည္ႏိႈက္ယူထားမည့္ အရာေပါင္းစံုကလဲ အဆင္သင့္ျဖစ္သည္။ စည္ပင္မွ ေစ်းသစ္ၾကီးဖြင့္ျပီး မၾကာမီ ဟက္ပီးေ၀ါေခၚ ကစားကြင္းၾကီးကို ေစ်းအေပၚထပ္တြင္ ပထမဆံုး လိုင္စင္ခ်ထားေပးလိုက္သည္။ ထို.ေနာက္တြင္ေတာ့ အခန္းမ်ားကို နာရီပိုင္းရယူႏိုင္သည့္ ေစ်းေပါေပါ တည္းခိုခန္းတစ္ခု ထပ္ေပၚလာသည္။ ယခုေတာ့ ဗ်ဳတီဆလြန္းအမည္ခံ အႏွိပ္ခန္းမ်ားလည္း ရွိလာျပီး ေငြသာရွိလွ်င္ ဘာမဆိုဖန္တီးေနႏိုင္ျပီ ျဖစ္သည္။

တည္းခိုခန္းႏွင့္ ဗ်ဳတီဆလြန္းတို.ကဲ့သို. ေစ်းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွ ခ်ေပးထားေသာ တရား၀င္ လုပ္ငန္းလိုင္စင္မ်ားက အေမွာင္ကမၻာတြင္ အလုပ္အကိုင္ေပါင္း မ်ားစြာ ထပ္မံဖန္တီးေပးထားသည္။ ေရာင္းသူ၀ယ္သူ အသံတူဖို.ေတာ့လိုသည္။ ဘာျပသနာမွ မျဖစ္သေရြ. ေအာက္ထပ္မွ စည္းကမ္းမဲ့ ေစ်းသည္မ်ားကို ဆူပူၾကိမ္းေမာင္းတတ္သည့္ ရဲသားမ်ားကလဲ အေပၚထပ္ရွိ ဆိပ္ျငိမ္ရာေလးသို. လာေလ့မရွိေပ။ ရံဖန္ရံခါ လာေရာက္ အပန္းေျဖျခင္းမ်ိဳးသာ ရွိခ်င္ရွိမည္။ သာမန္အခ်ိန္မ်ားတြင္ေတာ့ ေျမညီထပ္ရွိ သူတို.၏ ကင္းရုံေလးအတြင္း ေအးေအးလူလူ နားေနၾကေပလိမ့္မည္။ ကိုယ့္အထာႏွင့္ကိုယ္၊ ကိုယ့္ခ်ိတ္ႏွင့္ကိုယ္၊ ကိုယ့္ဂြင္ကိုယ္ပိုင္သလို ရွင္သန္လႈပ္ရွားၾကေသာ ေနရာစစ္စစ္ ျဖစ္ေလသည္။

ထိုသို. ရဲသားမ်ား၊ ယာဥ္ေမာင္းမ်ားႏွင့္ ယာဥ္ေနာက္လိုက္မ်ား ေအးေအးလူလူ နားေနခ်ိန္တြင္ေတာ့ ကုန္စိမ္းဒိုင္လုပ္သားမ်ား၊ အထမ္းသမားမ်ားႏွင့္ ကုန္စိမ္းသမမ်ားမွာ ေအာ္ၾကေရာင္းၾက၊ ေရြးၾကဆစ္ၾက၊ ၀ယ္ၾကသယ္ၾကႏွင့္ အသီးသီးအသက အလုပ္ရႈပ္ေနရေလသည္။ ဒိုင္မ်ားအခ်င္းခ်င္းလဲ ေစ်းစနည္းနာၾက၊ ကုန္စိမ္းသည္မ်ားလဲ တစ္ဒိုင္၀င္ တစ္ဒိုင္ထြက္ ေစ်းေမးၾက ဆစ္ၾက ေရြးၾကျဖင့္ တိတ္ဆိတ္စြာ အိပ္ေမာက်ေနသည့္ ျပင္ပေလာကမွ ရန္ကုန္သားမ်ားကို လ်စ္လ်ဳရႈထားၾကေလသည္။

မနက္ ငါးနာရီတိတိတြင္ ကားရပ္ထားရာ၌ အားလံုးျပန္ဆံုၾကသည္။ ရံဖန္ရံခါ အထမ္းသမား တစ္ဦးဦးက ထမ္းခိုင္းလိုက္သည္ ကုန္စိမ္းျခင္းကို လစ္ေျပးသည့္အခါ ျပာယီးျပာယာ ဗ်ာမ်ားရတတ္ပါသည္။ ထိုအခါမ်ိဳးမွာ ရဲကင္းသို.သြားရန္မလို။ ကိုလတ္ဟုေခၚသည့္ လူမိုက္ေခါင္းေဆာင္ကိုသာ အျမန္ရွာကာ ေငြေလးရာ ေပးလိုက္ပါ။ အခ်ိန္မဆြဲရန္သာလိုသည္။ မိမိပစၥည္း မပြန္းမပဲ့ မေပ်ာက္မရွ ျပန္ရပါလိမ့္မည္။ ၾကံဳၾကိဳက္လွ်င္ နားရင္းေဖ်ာင္ေဖ်ာင္ တီးသံကို နားေထာင္ရင္း သီရိမဂၤလာေစ်း ကုန္ထမ္းသမားမ်ား၏ စည္းကမ္းထိမ္းသိမ္းေရး လမ္းစဥ္ကို ေလ့လာခြင့္ ၾကံဳပါလိမ့္မည္။ သို.ေသာ္ ေသြးသံရဲရဲ မၾကည့္ရဲသူမ်ားကေတာ့ ျမ၀တီမွ လက္ေ၀ွ.ပြဲ ေၾကျငာသလို မိမိတို.တီဗီ ခလုတ္မ်ားကို ၾကိဳပိတ္ထားရန္ လိုေလသည္။

အားလံုး လူစံုလွ်င္ေတာ့ အျပန္ခရီးစဥ္ စၾကျပီ။ အခ်ိန္ကလဲ ငါးနာရီ ေက်ာ္ျပီ။ လူတစ္ခ်ိဳ.လဲ လမ္းေပၚထြက္ျပီ။ ေျမာက္ဥကၠလာပ လမ္းေၾကာသို. အျပန္ကားမ်ားကေတာ့ ဆင္မလိုက္၊ လွည္းတန္း၊ သမိုင္းႏွင့္ ရွစ္မိုင္ကဲ့သို. မွတ္တိုင္မ်ားကို အားထားရပါသည္။ လူရတတ္ေသာ ထိုေနရာမ်ားတြင္ ခဏတျဖဳတ္ ရပ္ေလ့ရွိသည္။ သို.ေသာ္ ပံုမွန္ကေတာ့ ေျခာက္နာရီမထိုးခင္ မိမိတို. မွတ္တိုင္မ်ားသို. ျပန္ေရာက္ေလ့ ရွိသည္ပင္ျဖစ္သည္။

အလာတုန္းက ေမွာင္ကုပ္ကုပ္ မွတ္တိုင္ကေလးသည္ အျပန္တြင္ေတာ့ လင္းလင္းခ်င္းခ်င္း ရွိေနျပီ။ သို.ေသာ္ အေအးဓာတ္ႏွင့္ တိတ္ဆိတ္မႈက က်န္ေနဆဲျဖစ္၏။ ထိုတိတ္ဆိတ္မႈကို ျဖိဳခြင္းသည္က ေမာင္းထြက္သြားျပီျဖစ္သည့္ ဒိုင္နာကား အင္ဂ်င္သံႏွင့္ ေစ်းသမမ်ားကို ေစာင့္ၾကိဳေနသည့္ ေစ်းၾကိဳဆိုက္ကားမ်ားမွ ကလင္ကလင္ အသံမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ မွတ္တိုင္ကေလးသည္ ထိုခဏတြင္ ေခတၱမွ် ထပ္မံသက္၀င္ လႈပ္ရွားရျပန္ေလသည္။ ျပီးလွ်င္ ခဏေတာ့ ျပန္လည္ ျငိမ္သက္တိတ္ဆိတ္သြားေပဦးမည္။

မိမိတို.ကုန္စည္မ်ားကို ဆိုက္ကားေပၚတင္ရင္း မွတ္တိုင္ကေလးကို ေနာက္ခ်န္ထားခဲ့ေသာ ကုန္စိမ္းသမမ်ားအဖို.မူ တစ္ေန.တာအတြက္ လႈပ္ရွားရုန္းကန္ ေရွ.ဆက္ရဦးမည္။ ေနာက္တစ္ေန.တြင္လည္း ဤမွတ္တိုင္ကေလးသို. အခ်ိန္မွန္ ျပန္ေရာက္ရဦးမည္။ ဘ၀၏ တစ္ေန.တာကို မေျပာင္းမလဲ အားခဲေရွ.ဆက္ရဦးမည္။

မွတ္တိုင္ကေလးကေတာ့ လူသားတို.၏ ရိုးစင္းလွေသာ ဘ၀ကို အံ့ၾသတၾကီး ေစာင့္ၾကည့္ေနမည္လား မေျပာတတ္ပါေခ်။ ။

ေက်ာ္ဇြ
၁၈ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၀

Saturday, October 16, 2010

ငါသည္ယာလက္ျဖင့္ဆန္စပါးရိကၡာကိုေပးအ့ံ၊ ၀ဲလက္ျဖင့္၀တ္စားတန္ဆာေပးအံ့။

ယေန. Chile ႏိုင္ငံ တစ္ခုလံုး ေအာင္ပြဲခံသည္။ Chile ႏိုင္ငံ၏ ေအာင္ပြဲကို တစ္ကမၻာလံုး ေစာင့္ၾကည့္ မုဒိတာ ပြားၾကသည္။ ေျမေအာက္၌ ႏွစ္လေက်ာ္ ပိတ္မိေနေသာ မိုင္းတြင္းလုပ္သားမ်ား ေျမျပင္ေပၚသို. ေခ်ာေခ်ာေမြ.ေမြ. ျပန္ေရာက္ေသာေန. ျဖစ္သျဖင့္ ၄င္းတို.အဖို. မဂၤလာရွိေသာ ေန.တစ္ေန. ျဖစ္သည္။ ကယ္တင္ခံ မိသားစုမ်ား၏ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းမႈ အေပ်ာ္ကို ေတြ.ျမင္ရသူမ်ားလည္း မွ်ေ၀ခံစားႏိုင္ၾကေလသည္။

အေပ်ာ္ဖံုးေသာစိတ္ျဖင့္ သတင္းမ်ား၊ ရုပ္ပံုမ်ားကို ၾကည့္ရင္းက အေတြးနယ္ ခ်ဲ.မိသည္။ ေတြးရင္းက ဆင္ျခင္စရာ အလားတူ ျဖစ္ရပ္မ်ား ေခါင္းထဲသို. ၀င္လာ၍ ဤစာစုကို ေရးပါ၏။ ဖတ္ရႈ သံုးသပ္ ေဆြးေႏြး ဆံုးျဖတ္ေတာ္မူၾကပါကုန္။

…………………. ………………….. ……………………..

အီရတ္စစ္ပြဲကာလက ျဖစ္ပါသည္။ ဘဂၢဒက္ျမိဳ. က်ျပီးေသာ္လည္း အေမရိကန္တပ္တို. အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ မစိုးမိုးႏိုင္ေသး။ ေျမျပင္တိုက္ပြဲမ်ား ဆင္ႏႊဲေနရေသးသည္။ စစ္အျပင္းတိုက္ရင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱယားကို အျမန္တည္ေဆာက္ေနရသည့္ ကာလ ျဖစ္သည္။ အိမ္ရွင္တို.၏ ျပန္လည္တုံ.ျပန္မႈကလဲ ျပင္းထန္လွသည္။ အီရတ္ေျပာက္က်ားမ်ားဖက္က ဖမ္းဆီးရမိသြားေသာ ဓားစာခံမ်ား အရွင္ျပန္လြတ္သည္ဟူ၍ မရွိေပ။ ထိုသို. ဆိုး၀ါးလွေသာ အေျခအေနတြင္ စိတ္၀င္စားဖြယ္ ႏိုင္ငံေရး အေနအထားတစ္ရပ္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။

အေမရိကန္ကုမၼဏီအတြက္ အီရတ္တြင္ အလုပ္လုပ္ေနသည့္ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံသား ထရပ္ကားေမာင္းသူ အရပ္သား တစ္ဦးအား ဆက္ဒမ္ဟူစိန္ ေထာက္ခံသူ ေျပာက္က်ားမ်ားက ျပန္ေပးဆြဲ ဖမ္းဆီးသြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ထိုအခ်ိန္က ဖိလစ္ပိုင္သည္ အေမရိကန္၏ အမာခံ မဟာမိတ္ပီပီ အီရတ္စစ္ပြဲကို ေထာက္ခံခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ဖိလစ္ပိုင္စစ္တပ္မွ ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္မ်ားကို အီရတ္စစ္ပြဲအတြက္ ေစလႊတ္ထားခဲ့သည္။ ထိုတပ္သားအားလံုးကို အီရတ္မွ ျပန္ရုတ္သိမ္းရန္ ျပန္ေပးဆြဲသူမ်ားက ေတာင္းဆိုခဲ့ၾက၏။

ျပန္ေပးဆြဲခံရေသာ ထိုထရပ္ကား ဒရိုင္ဘာကို တစ္ကမၻာလံုးရွိ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာသူ အမ်ားအျပားက အေသဟုသာ တြက္ထားလိုက္ၾကသည္။ ႏိုင္ငံတစ္ခုႏွင့္တစ္ခု စစ္ျဖစ္ခ်ိန္တြင္ ႏိုင္ငံသားတစ္ဦး အသက္စြန္.သြားရျခင္းက အဘယ္မွ်ေလာက္ အေရးၾကီးပါသနည္း။ အစိုးရတစ္ရပ္၏ေပၚလစီႏွင့္ ႏိုင္ငံသားတစ္ဦး၏အသက္ ဘယ္အရာက ပိုအေရးၾကီးပါသနည္း။ ထိုအခ်ိန္က အေမရိကန္တပ္သား အေတာ္မ်ားမ်ားပင္ အီရတ္တြင္ ေခါင္းျဖတ္ခံရျပီး ျဖစ္သည္။ ဖိလစ္ပိုင္သမၼတ အာရိုယိုႏွင့္ သူမ၏ ကက္ဘိနက္အတြက္ အေတာ္ပင္ ေခါင္းေျခာက္ရသည့္ကိစၥ ျဖစ္ပါသည္။

လူအမ်ား ထင္မထားသည့္ ကိစၥမ်ား ျဖစ္လာခဲ့ေလသည္။
အာရိုယိုအစိုးရ ဘာလုပ္ခဲ့ပါသနည္း???
ဖိလစ္ပိုင္အစိုးရသည္ အီရတ္သို. ေစလႊတ္ထားေသာ ဖိလစ္ပိုင္တပ္အားလံုးကို ျပန္လည္ေခၚယူျပီး
မိမိႏိုင္ငံသား ထရပ္ကားဒရိုင္ဘာ၏ အသက္ေဘးမွ လြတ္ေျမာက္ေရးကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ေလသည္။

ႏိုင္ငံတကာ သံတမန္ေလာက (အထူးသျဖင့္ အေနာက္ကမၻာ) တြင္ ထိုျဖစ္ရပ္ အလြန္ပင္ ပြက္ေလာရိုက္သြားေလ၏။ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကို အေလွ်ာ့ေပးသူ၊ ရန္သူႏွင့္ အေပးအယူလုပ္သူဟု ၀ါရွင္တန္က ေ၀ဖန္သည္။ အာရိုယိုကမူ သူမ၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အတြက္ လံုး၀ေနာင္တမရေၾကာင္း ေျပာခဲ့သည္။

အင္တာဗ်ဳးတစ္ခုတြင္ သူမေျပာခဲ့သည္က ရွင္းသည္။
ထိုထရပ္ကားဒရိုင္ဘာသည္ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံ၏ စီးပြားေရးကို အဓိက က်ားကန္ေပးထားေသာ ႏိုင္ငံတကာေရာက္ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံသား အလုပ္သမားမ်ားကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ ထုိကဲ့သုိ.ေသာ အခြန္ထမ္းျပည္သူမ်ားအား အစိုးရက မည္မွ် တန္ဖိုးထားသည္ကို ယခုလုပ္ရပ္ျဖင့္ ျပသျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေျပာခဲ့ပါသည္။ ဖိလစ္ပိုင္ တစ္ႏိုင္ငံလံုး လက္ခုပ္တီးၾကေလသည္။ ဖိလစ္ပိုင္ အတိုက္အခံတို. ဘာေျပာႏိုင္မည္နည္း ??? မည္သူက ေ၀ဖန္ႏိုင္မည္နည္း ???

တစ္ခါက ဖိလစ္ပိုင္ သံတမန္တစ္ဦးႏွင့္ ေတြ.ဆံုရသျဖင့္ အဆိုပါျဖစ္ရပ္ကုိ စကားစပ္ျပီး ေမးၾကည့္မိဖူးသည္။ သူကေတာ့ အစိုးရဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္ ေရရွည္အတြက္လဲ အက်ိဳးရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ ထိုဆံုးျဖတ္ခ်က္က အေရွ.အလယ္ပိုင္းတြင္ အလုပ္လုပ္ေနေသာ ဖိလစ္ပိုင္လုပ္သား တစ္သန္းခြဲကို အီရတ္စစ္ပြဲကာလ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေဘးကင္းေစခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ ထိုအခ်ိန္က အီရတ္တစ္ႏိုင္ငံတည္းမွာပင္ ဖိလစ္ပိုင္လုပ္သား ၄၀၀၀ ပတ္၀န္းက်င္ရွိရာ ဖိလစ္ပိုင္အစိုးရ အေနျဖင့္ ေနာက္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မဲမည္မွ် ပိုရမည္ကို ခန္.မွန္းၾကည့္ႏိုင္ေလသည္။ အစိုးရႏွင့္ ျပည္သူၾကားမွ WIN-WIN solution ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာသံရုံးမ်ား၏ ႏိုင္ငံတကာေရာက္ ျမန္မာမ်ားအေပၚ ဆက္ဆံပံုကို ျမင္ရၾကားရသည့္အခါတိုင္း က်ေနာ့္မွာ အီရတ္စစ္ေျမျပင္တြင္ ထရပ္ကားေမာင္းေနေသာ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံသားမ်ားကိုသာ ေျပးျမင္မိပါသည္။

ယခုလဲ ခ်ီလီမိုင္းလုပ္သားအေရး ေပၚလာျပန္သည္။ လက္ရွိအာဏာရသူအေနျဖင့္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္/ဆံုးျဖတ္ခြင့္ ရွိသည့္ အေျခအေနတြင္ မီဒီယာကိုလည္းေကာင္း၊ အေျခအေနကို လည္းေကာင္း အေကာင္းဆံုး အသံုးခ်သြားႏိုင္ျပီး သူ၏ ႏိုင္ငံေရးဂုဏ္သိကၡာကို လိမ္မာပါးနပ္စြာ တည္ေဆာက္ရင္း၊ ျပည္သူမ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္သြားႏိုင္သည္ကို ေတြ.ရျပန္ေလသည္။ သမၼတကိုယ္တိုင္ မိုင္းလုပ္သားမ်ားအေရးကို အေလးေပးေၾကာင္း ျပသသည္။ ေငြကုန္ေၾကးက်ခံျပီး ကယ္ဆယ္သည္။ မီဒီယာကို အသံုးခ်ျပီး ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းကို promotion လုပ္သည္။ ကမၻာေက်ာ္သတင္းလဲ ျဖစ္ခဲ့သည္။အာဏာလက္ကိုင္ထားသူႏွင့္ အခြန္ထမ္းျပည္သူၾကားမွ Another WIN-WIN Solution ျဖစ္ပါသည္။

ေနာက္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ခ်ီလီမိုင္းလုပ္သားမ်ား မည္သူ.ကို မဲထည့္မည္ဟု စာဖတ္သူ ထင္ပါသနည္း ??? ခ်ီလီမိုင္းတြင္းလုပ္သားမ်ား သတင္းကို ေစာင့္ၾကည့္ရင္း ဖားကန္.တြင္ သတင္းကိစၥျဖင့္ ခရီးသြားစဥ္က ျမင္ေတြ.ခဲ့ရသည့္ ေဒသခံစစ္တပ္ႏွင့္ အာဏာပိုင္တို.၏ ေက်ာက္စိမ္းတြင္း လုပ္သားမ်ားအေပၚ ဆက္ဆံပံုမ်ားကို ျပန္သတိရမိပါသည္။ ထိုလုပ္သားမ်ားကို လာမည့္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မည္သူ.ကို မဲထည့္မည္နည္းဟု တစ္ဦးခ်င္း လိုက္ေမးလိုက္ခ်င္သည္။ အစိုးရ၀န္ထမ္းမ်ားကိုလဲ ထိုေမးခြန္းကိုသာ ေမးခ်င္ေနမိသည္။

အမွန္ေတာ့ (ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ေျပာရပါလွ်င္) သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားသည္ အစိုးရတစ္ရပ္အဖို. ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဘဏၰာေငြကို သံုးျပီး နာမည္ေကာင္းရေအာင္ ဖန္တီးႏိုင္သည့္ ဂြင္မ်ားဟုပင္ ဆိုႏိုင္သည္။ လက္ရွိအစိုးရမ်ား အေနျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးအရ ပါးနပ္လွ်င္ ပါးနပ္သေလာက္၊ ဆင္ျခင္ဥာဏ္ရွိလွ်င္ ရွိသေလာက္၊ ကိုင္တြယ္တတ္လွ်င္ တတ္သေလာက္ အတိုက္အခံမ်ားကို ေနာက္ေကာက္ခ်ႏိုင္သည့္ ႏိုင္ငံေရး အကြက္ကေလးမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

လိႈင္ျမိဳ.နယ္ ဘာတာမီးေလာင္မႈ၊ နာဂစ္မုန္တိုင္း၊ ပဲခူးေရၾကီးမႈ၊ မဂၤလာေစ်းမီးေလာင္မႈ စသည္တို.ကစျပီး ယခုလတ္တေလာ မႏၱေလးေရၾကီးမႈအထိ ျမန္မာအစိုးရ၏ လုပ္ရပ္မ်ားကို သံုးသပ္ၾကည့္ေသာအခါ ေစတနာ မရွိသည္လား၊ ႏိုင္ငံေရးပါး မ၀သည္လား၊ လုပ္ႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္း အလ်ဥ္း မရွိသည္လားေတာ့မသိ။ ယခုတင္ျပခဲ့သည့္ အာရုိယိုႏွင့္ ခ်ီလီသမၼတတို.လို လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ိဳး မျမင္ခဲ့ရသည္ကေတာ့ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။

နာဂစ္မုန္တိုင္း တိုက္စဥ္က စစ္အစိုးရက disaster ကို propaganda အတြက္ သံုးေလမည္လားဆိုသည့္ စိုးရိမ္မႈျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ခဲ့ဖူးသည္။ လက္ေတြ.တြင္ အစိုးရတစ္ရပ္အေနျဖင့္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား စုဖြဲ.ျပီး ေခါက္ဆြဲထုပ္ေ၀သည့္ လုပ္ရပ္ေလာက္ကိုပင္ ခ်က္ခ်င္း မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ေပ။ ထံုးစံအတိုင္း ကယ္ဆယ္ေရးအစား အဖံုးအဖိမ်ား၊ အလိမ္အညာမ်ားျဖင့္သာ မုန္တိုင္းျပီးစ ကာလမ်ားတြင္ အလုပ္ရႈပ္ေနခဲ့ေလသည္။ တရုတ္ႏုိင္ငံတြင္ ျဖစ္သြားေသာ ေျမငလွ်င္ကိစၥအား အစ္ကိုေတာ္ ေပါက္ေဖာ္မ်ားက မည္သို.ကိုင္တြယ္သည္ကို ျမင္ေသာအခါတြင္မွ ေနျပည္ေတာ္ အဲယားကြန္းခန္းထဲမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား အူယားဖားယားျဖင့္ ရဟတ္ယာဥ္မ်ားေပၚ ေျပးတက္ၾကပါသည္။ အလာေကာင္းေသာ္လည္း အခါေႏွာင္းေလျပီ။ နာဂစ္တြင္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားက စစ္အစိုးရကို ေတာ္ေတာ္ေလး ခ်ဥ္သြားခဲ့ေလသည္။

အမွန္ေတာ့ ထိုကာလသည္ အစိုးရမင္းမ်ားအဖို. မိမိလခထဲမွ မပြန္းမပဲ့ဘဲ အစိုးရဘတ္ဂ်က္ျဖင့္ပင္ အေခ်ာင္ နာမည္ေကာင္းယူႏိုင္သည့္ အခြင့္အေရး ျဖစ္၏။ ထိုအခြင့္အေရးကို လက္လႊတ္ခဲ့ရသည္မွာ စစ္အစိုးရက အႏွစ္ ၂၀ လံုးလံုး သက္ေသျပခဲ့ေသာ အစိုးရအျဖစ္ မထိုက္တန္မႈမ်ား၏ တစ္စိတ္တစ္ေဒသသာ ျဖစ္သည္။ Psychological Warfare မွ လာေသာ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအဖို. ယခုေဆြးေႏြးခဲ့ေသာ အခ်က္မ်ားကို မသိဘဲ ေနမည္မဟုတ္။ ျပည္သူ.ဒုကၡ ငါနဲ.မဆိုင္ဟု သေဘာထားလိုေသာေၾကာင့္သာ အဓိကျဖစ္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ျမင္မိပါသည္။ အမွန္တကယ္လဲ ေစတနာသာ ပဓာနမို. ေစတနာကို မရွိလို.ပါဟု သံုးသပ္ရမလိုပင္ျဖစ္သည္။

ပုဂံေခတ္က က်န္စစ္သားသည္ပင္ "ငါ၏ ယာလက္ျဖင့္ ဆန္စပါးရိကၡာကို ေပးအ့ံ၊ ငါ၏၀ဲလက္ျဖင့္ ၀တ္စားတန္ဆာ ေပးအံ့" ဟု ေျပာခဲ့ဖူးေၾကာင္း မွတ္သားခဲ့ရဖူးသည္။ က်န္စစ္သားမင္းသည္ psy-war ကို မသင္ခဲ့ရေသာ္လည္း ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ အေနျဖင့္ မည္သည့္အလုပ္ လုပ္သင့္သည္ကို နားလည္ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လက္ရွိေခါင္းေဆာင္ကမူ သံုးတန္းဖတ္စာကို ေက်ညက္ပါ၏ေလာဟု သံသယ၀င္ဖြယ္ ျဖစ္ပါသည္။

ယခုလဲ မႏၱေလးတြင္ ေရၾကီးေနျပန္သည္။
ျမန္မာအစိုးရက ျပည္သူကို ရင္၀ယ္သားကဲ့သုိ. သေဘာထားႏိုင္မည့္ကာလကို
ျမန္မာႏိုင္ငံသား အားလံုးက ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကေလသည္။

သည္းသည္းလႈပ္ ေက်ာ္ဇြ
၁၄ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၀

........... ........... ........

"ေရႊစည္းခံုေစတီေက်ာက္စာ"

ပုဂံကို ရန္သူတို႔ ဖ်က္ဆီးေသာအခါ အမ်ိဳးေလးပါးသည္ စစ္သံု႔ပန္းျဖစ္၍ အခ်ိဳ ႔လည္း ေအာက္အေၾကသို႔ ပါၾကရသည္။
အခ်ိဳ ႔လည္း အထက္အညာသို႔ ပါၾကရသည္။ ငါ၏ အကူအညီျဖင္႔ ထိုသူတို႔ ပုဂံသို႔ ျပန္ေရာက္ေစပါအ့ံ။

မ်ားစြာေသာ သူခပ္သိမ္းတို႔သည္ သားတကြဲ၊ မယားတကြဲ၊ မိကြဲ၊ ဖကြဲ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။
ထိုသူတို႔၏ ဒုကၡကို ငါျငိမ္းပါအ့ံ။
ထိုသူတို႔၏ မ်က္ရည္ကို ငါသုတ္ပါအံ့။

ငါ၏ ယာလက္ျဖင့္ ဆန္စပါးရိကၡာကို ေပးအ့ံ။
ငါ၏၀ဲလက္ျဖင့္ ၀တ္စား တန္ဆာ ေပးအံ့။
အမိသည္ သားငယ္အား ရင္ခြင္၌ ႏွစ္သိမ့္သကဲ့သို႔ ငါသည္လည္း တုိင္းသူျပည္သားတို႔ကို ႏွစ္သိမ့္ပါအံ့။

က်န္စစ္သားမင္းၾကီး
၁၁ ရာစု ပုဂံျပည္

Friday, October 15, 2010

"သယံဇာတက်ိန္စာ"

“အခုကေန ေနာက္ထပ္ဆယ္ႏွစ္။ ေနာက္ထပ္အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္။ အားလံုးေစာင့္ၾကည့္လိုက္ပါ။
ေရနံက က်ဳပ္တို.ကို ငါးပါးေမွာက္ေအာင္ လုပ္လိမ့္မယ္ …
ေရနံဆိုတာ ကမၻာေျမေပၚကို မာန္နတ္လႊတ္လိုက္တဲ့ သူ.ရဲ.ညာလက္ရုံးပဲ။”


အထက္ပါစကားကို ေျပာသူမွာ အျခားမဟုတ္။ ေရနံတင္ပို.ေရာင္းခ်သူႏိုင္ငံမ်ားအသင္း (OPEC) ကို တည္ေထာင္သူ တစ္ဦးျဖစ္သူ ဗင္နီဇြဲလား ႏိုင္ငံေရးသမား Juan Pablo Perez Alfonzo ကိုယ္တိုင္ျဖစ္သည္။

သဘာ၀သယံဇာတေၾကာင့္ ေကာင္းက်ိဳးထက္ ဆိုးက်ိဳးျဖစ္ေသာႏိုင္ငံ ပိုမ်ားသည္ဟူေသာ အယူအဆကို ေျပာေနၾကသည္မွာ ၁၉၈၀ ပတ္၀န္းက်င္ႏွစ္မ်ား ကတည္းက ျဖစ္သည္။ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ ေရာက္လာေသာအခါ သယံဇာတက တိုင္းျပည္စီးပြားေရးကို မတိုးတက္ေစဘဲ ေနာက္ျပန္ဆြဲေသာ အေနအထားကို “သယံဇာတက်ိန္စာ (Resource Curse)” ဟု ပညာရွင္အခ်ိဳ.က စတင္သံုးစြဲလာၾကပါသည္။ ထိုအေၾကာင္း ေလ့လာၾကေသာ ပညာရွင္အသီးသီး၊ အဖြဲ.အစည္းအသီးသီးတြင္ ျမန္မာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိၾကသည့္ Jeffery Sachs လို ဒိတ္ဒိတ္က်ဲပုဂိၢဳလ္မ်ိဳး၊ Global Witness လို လူသူေလးစားသည့္ အဖြဲ.အစည္းမ်ိဳး ပါ၀င္ေလသည္။ အမွန္ေတာ့ တိုင္းျပည္တိုးတက္မႈႏွင့္ သယံဇာတၾကြယ္၀မႈ လားလားမွ်မဆိုင္သည့္အေၾကာင္း အိုပက္ႏိုင္ငံမ်ားက ၂၀ ရာစု ေႏွာင္းပိုင္းကတည္းက သက္ေသျပျပီး ျဖစ္ေလသည္။

သယံဇာတ ၾကြယ္၀ျခင္းမရွိေသာ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ အစိုးရ၏ အဓိက၀င္ေငြသည္ ျပည္သူလူထုထံမွ အခြန္အခ ရေငြျဖစ္သည္။ ျပည္သူ.အခြန္ေငြကို အဓိက မီွခိုရသျဖင့္ အစိုးရမ်ားက အျပည္အလွန္အားျဖင့္ တာ၀န္ေက်ရန္ လိုအပ္လာသည္။ ထိုအေနအထားသည္ အခ်င္းခ်င္း ထိမ္းညွိႏိုင္ေသာ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနကို ဖန္တီးေပးသည္။ ထို.ေၾကာင့္ တိုင္းျပည္လဲ တည္ျငိမ္သည္။ သို.ေသာ္ အစိုးရတစ္ရပ္သည္ သယံဇာတမွ သပိတ္၀င္အိတ္၀င္ ေငြရႊင္ေနပါက ျပည္သူ.အခြန္ေငြကို ဂရုစိုက္ရန္ မလိုေတာ့ေပ။ အခြန္ဖိဖိစီးစီး မေကာက္ခံသည့္သကာလ ျပည္သူကလဲ မိမိနည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ရွာေဖြသမွ် အစိုးရမွ မထိသျဖင့္ တိုင္းျပည္ဘတ္ဂ်က္ ဘယ္လိုရွိသည္။ ႏိုင္ငံ့ဘဏၰာ ဘယ္လိုသံုးသည္ စသည္ျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ဂရုမူျခင္း မျပဳေတာ့ေပ။ ထိုအေနအထားသည္ပင္ ပ်က္စီးျခင္းလမ္းစ ျဖစ္လာသည္။

အစိုးရသည္ ျပည္သူက တစ္ခ်ိန္တြင္ ေစာင့္ၾကည့္လာမည္ကို မလိုလားေတာ့သျဖင့္ ျပည္သူကိုအေျခခံသည့္ လူမႈအဖြဲ.အစည္းမ်ား ေပၚေပါက္တည္ရွိျခင္းကို စတင္ႏွိပ္ကြပ္လာသည္။ ျပည္သူက ပြင့္လင္းမႈႏွင့္ အျခားအခြင့္အေရးမ်ား ေတာင္းဆိုလာပါက ေခ်မႈန္းႏိုင္ရန္ သယံဇာတ၀င္ေငြျဖင့္ စစ္အင္အား တို.ခ်ဲ.လာေလသည္။ ပဋိပကၡမီး အခ်ိန္မေရြး ထေတာက္ႏိုင္သည့္ အေနအထားကို သဘာ၀ သယံဇာတက ဖန္တီးသြားျခင္း ျဖစ္သည္။ ေရရွည္တြင္မူ အစိုးရက အရာအားလံုးကို ခ်ဳပ္ကိုင္ႏိုင္သည့္ အာဏာရွင္ ျဖစ္သြားျပီး ျပည္သူက အာဏာရွင္ျပဳသမွ် ႏုရေလေတာ့သည္။ စိန္ထြက္ေသာ ဇင္ဘာေဘြသည္ အေကာင္းဆံုးဥပမာျဖစ္သည္။

အျခားျဖစ္ႏိုင္ေခ်မွာ အစိုးရမဟုတ္သည့္ အဖြဲ.အစည္း တစ္ခုခုကလဲ ေဒသတြင္းရွိ သယံဇာတမ်ားကို ထိမ္းခ်ဳပ္ႏိုင္ရန္ ၾကိဳးစားလာျခင္းေၾကာင့္ ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္ရျခင္းမ်ိဳးျဖစ္သည္။ အင္ဂိုလာ၊ ႏိုင္ဂ်ာျမစ္တစ္၀ွမ္းႏွင့္ ဆူဒန္ေတာင္ပိုင္းတြင္ အဆိုပါ အျဖစ္မ်ိဳး ၾကံဳခဲ့ဖူးသည္။ ထိုအေနအထားတြင္ သယံဇာတမွ ရေသာ၀င္ေငြသည္ ႏွစ္ဖက္လံုးအတြက္ လက္နက္ရိကၡာ ပံ့ပိုးေပးေလသည္။ ႏိုင္ငံပိုင္သယံဇာတမွ ရေသာ၀င္ေငြျဖင့္ က်ည္ဆံလိႈင္လိႈင္ ၀ယ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ႏွစ္ဖက္ျပည္သူတို. ေသၾကေလသည္။ တိုင္းျပည္မတည္ျငိမ္မႈေၾကာင့္ အေျခခံအေဆာက္အအံုတို. ပ်က္စီးျပီး အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားက အခြင့္အေရး ယူၾကေလသည္။

တိုင္းျပည္သယံဇာတႏွင့္ ပက္သတ္ျပီး Macro Economy ပိုဆန္သည့္ သံုးသပ္ခ်က္မွာ ေဟာ္လန္တို.ကို ေလ့လာရာမွ ရလာသည္။ ၁၉၆၀ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ နယ္သာလန္ႏိုင္ငံတြင္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ. အေျမာက္အမ်ား တူးေဖာ္ေတြ.ရွိခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံတကာသို. အၾကီးအက်ယ္ တင္ပို.ေရာင္းခ်ႏိုင္ခဲ့သည္။ သို.ရာတြင္ ႏိုင္ငံ၏ အျခားစီးပြားေရးက႑မ်ားကို ထိမ္းညွိျမွင့္တင္ႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ေရရွည္တြင္ ဆိုးက်ိဳးၾကံဳရေလသည္။

၀င္ေငြေကာင္းလာေသာေၾကာင့္ အစိုးရက ေငြသံုးၾကမ္းလာျပီး ျပည္တြင္းေငြေဖာင္းပြျခင္း၊ လုပ္သားေရႊ.ေျပာင္းျခင္း၊ လုပ္အားချမင့္တက္လာျခင္းတို.ပါ ထပ္ျဖစ္လာသည္။ ကုန္ေစ်းႏႈန္းမ်ား တက္လာျပီး ကုန္ၾကမ္းႏွင့္ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈစရိတ္ ၾကီးျမင့္လာသည္။ သို.ေသာ္ ႏိုင္ငံတကာေစ်းႏႈန္းအတိုင္း ေရာင္းခ်ရသည့္ ျပည္ပပို.ကုန္မ်ားမွာမူ ေစ်းတင္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ဘဲ ႏႈန္းေသ ျဖစ္ေနရေလသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ သယံဇာတ တင္ပို.ေရာင္းခ်ျခင္းမွ တိုင္းျပည္၏ Export Earning တိုးလာသျဖင့့္ ဒတ္ခ်္ေငြေၾကးမွာမူ ခိုင္မာေနသည္။

ဒတ္ခ်္ေငြေစ်းမာေနျခင္း၊ ကုန္ထုတ္စရိတ္ၾကီးျမင့္ျခင္းတို.ေၾကာင့္ နယ္သာလန္ထုတ္ကုန္မ်ားသည္ ႏိုင္ငံတကာ ေစ်းကြက္တြင္ ယွဥ္ျပိဳင္ႏိုင္မႈ နည္းပါးသြားေလသည္။ ရလာဒ္အျဖစ္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ.မွလြဲ၍ နယ္သာလန္ႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံတကာပို.ကုန္ ထုတ္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းတစ္ခုလံုး မ်က္ျဖဴဆိုက္ခဲ့ရသည္။ ထိုအျဖစ္ကို “ဒတ္ခ်္ေရာဂါ (Dutch Disease)” ဟု စီးပြားေရးပညာရွင္မ်ားက သမုတ္ၾကပါ၏။

ထိုအခ်ိန္က နယ္သာလန္ႏိုင္ငံတြင္ ဒီမိုကေရစီစံႏႈန္း အျပည့္အ၀ရွိသည့္ လူထုအေျခခံအဖြဲ.အစည္းမ်ား၊ ပြင့္လင္းသည့္မီဒီယာမ်ား ရွိေနျပီးျဖစ္သည့္အျပင္ ႏိုင္ငံေရးစံနစ္ကလဲ တည္ျငိမ္ခိုင္မာျပီး အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားကလဲ တာ၀န္ယူေျဖရွင္းႏိုင္သည့္ အရည္အေသြးျပည့္အစိုးရ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္သာ ေဟာ္လန္တို. မ်က္ျဖဴဆိုက္ရုံသာဆိုက္ျပီး ပ်က္စီးျခင္းသို. မဆိုက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုအေနအထားတြင္ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈ၊ ျခစားမႈတို.သာ ထပ္ေပါင္းလိုက္ပါက ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားႏိုင္ငံ ေရနံေတြ.သကဲ့သို. ျဖစ္လာမည္မွာ မလြဲမေသြျဖစ္ေပသည္။

၁၆ ရာစုအစမွ ၁၈ ရာစုေႏွာင္းပိုင္းအထိ အင္အားေကာင္းခဲ့ေသာ စပိန္အင္ပါယာၾကီးသည္ ၄င္း၏ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ငါးဆယ္အတြင္း စစ္ပြဲတစ္ပြဲမွ မရႈံးခဲ့ဘဲ ျပိဳကြဲခဲ့ရသည္။ ကိုလိုနီနယ္မ်ားမွထြက္ေသာ သယံဇာတမ်ားကိုသာ မွီခိုခဲ့ျပီး ကုန္ထုတ္လုပ္မႈကို အားမေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အေရွ.ဥေရာပတစ္ျခမ္း အပါအ၀င္ ကမၻာတစ္၀က္နီးပါး အာဏာလႊမ္းမိုးခဲ့ေသာ ဆိုဗီယက္အင္ပါယာၾကီး ေနာက္ဆံုးႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္အတြင္း စစ္ပြဲတစ္ပြဲမွ မရႈံးခဲ့ဘဲ ၁၉၈၉ တြင္ က်ဆံုးရသည္။ ေရနံသယံဇာတမွ ရေငြကို မွီခိုျပီး ဆိုရွယ္လစ္စက္မႈလုပ္ငန္းမ်ားမွ ၀ယ္သူမရွိသည့္ ထုတ္ကုန္မ်ားကိုသာ ထုတ္လုပ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။

ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ အစိုးရသည္ သယံဇာတအေပၚ မွီခိုလြန္းျပီး စက္မႈလက္မႈႏွင့္ လယ္ယာထြက္ကုန္လုပ္ငန္းမ်ား၊ ၀န္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ၀ါဒျဖန္.ေကာင္းရုံ လုပ္ေဆာင္ေနပါက ျပည္သူႏွင့္ႏိုင္ငံတကာကို ခဏသာ ညာႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ စူပါပါ၀ါႏိုင္ငံမ်ားသည္ပင္ အေျခအေနကို ေရရွည္တြင္ ဖံုးမႏိုင္ဖိမရ ျဖစ္လာၾကျပီး တိုင္းျပည္ကို သုညမွ ျပန္စရျခင္းမ်ိဳးရွိသည္။

သင့္သလို ဆင္ျခင္ျပီး ေတာ္သလို ေဆာင္ရြက္ၾကပါေတာ့
သဗၺဳရိသအေပါင္း အိုသူေတာ္ေကာင္းတို. … ။ ။

သည္းသည္းလႈပ္ "ဇြ"
၂၀၁၀ ေအာက္တိုဘာ ၃။
လန္ဒန္၊ ယူေက။



References:

1. http://www.imf.org/external/pubs/ft/fandd/2003/03/ebra.htm
2. http://www.owen.org/wp-content/uploads/policymakers-guide-to-dutch-disease-CGD-WP-91.pdf
3. http://en.wikipedia.org/wiki/Resource_curse
4. http://knowledge.wharton.upenn.edu/article.cfm?articleid=1830
5. http://www.hubbertpeak.com/reynolds/SovietDecline.htm

“ေမာ္ ဒန္ ဇြ ၏ ၂၁ ရာ စု ေက်ာက္ စာ”

သွ်ရီ နေမာဗုဒၶာႆ ...
သကၠရစ္ ၂၀၁၀ ခု၊ ေရြးေကာက္ပြဲႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလဆန္း ၉ ရက္၊ စေနေန.။
ဆိုင္းဆရာ ရြာစားၾကီးေျမး၊ အညာသား၊ သည္းသည္းလႈပ္ေက်ာ္ဇြ။

မီးပ်က္ေသာဆင္းရဲ၊ ေရမလာေသာဆင္းရဲ၊ အင္တာနက္လိုင္း ေႏွးေကြးေသာဆင္းရဲ၊ လိုင္းဖုန္းမ်ားပ်က္၍ မိုဘိုင္းလ္မ်ား ဆားဗစ္မမိေသာဆင္းရဲ၊ ဧည့္စာရင္း ပံုမွန္တိုင္ရေသာဆင္းရဲ၊ လက္ဖက္ရည္ဖိုးလဲေပးရ အေဟာက္လဲခံရ၍ အကုသိုလ္ မ်ားရေသာဆင္းရဲ၊ ဘတ္စ္ကား/ရထား အခ်ိန္မမွန္ေသာဆင္းရဲ၊ လမ္းပ်က္/ေျမာင္းပိတ္ မိုးရြာတိုင္း စိတ္ညစ္ရေသာဆင္းရဲ၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပ အလႈေငြခြဲတမ္းခ်တိုင္း ေပးရကမ္းရေသာဆင္းရဲ၊ အစိုးရကိစၥ ၾကံဳၾကေလတိုင္း တစ္ေမ့တစ္ေမာေစာင့္ရ ဒုကၡေတြပိုရေသာဆင္းရဲ၊ အသက္ေမြးမႈအတတ္ပညာ တစ္ဖက္ကမ္းခပ္ တတ္ပါေသာ္လည္း စစ္ဗိုလ္ေတြ ဘီပိုးေတြ. အရပ္ဖက္သို. ေရႊ.လာၾကသျဖင့္ ေလ့လာထားသမွ် သံုးခြင့္မရ ပညာရွင္က အခိုင္းျပန္ခံရေသာဆင္းရဲ၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသံရုံး ကိုယ္ျပန္မုန္းရေသာဆင္းရဲ၊ ရိုးသားခ်င္ေသာ္လည္း ထမင္းမ၀၍ ခိုးရဖြက္ရ အႏိုင္က်င့္ရေသာဆင္းရဲ၊ ရိုးရိုးသားသား ဆိုင္ဖြင့္စားေသာ္လည္း မီးသတ္ကိုအားကိုးမရ ေစ်းမီးေလာင္တိုင္း စီးပြားပ်က္ၾကရေသာဆင္းရဲ၊ ၾကံ့ဖြတ္အလံေထာင္မွ အလႈအတန္းလုပ္ခြင့္ရေသာဆင္းရဲ၊ ကဗ်ာ/ဘေလာ့ေရး၍ အဖမ္းခံရေသာဆင္းရဲ၊ မသာခ်ေပး၍ ေထာင္က်ရေသာဆင္းရဲ၊ စစ္ဗိုလ္ႏွင့္ရန္ျဖစ္၍ ေသနတ္ႏွင့္အပစ္ခံရေသာဆင္းရဲ၊ ဟိုဆင္းရဲ ဒီဆင္းရဲ၊ ဤသို.ကစေသာ အတိုင္းမသိေသာ ဆင္းရဲတို.သည္ ႏွိက္စက္ေသာ ျမန္မာျပည္၏ လက္ရွိအာဏာရွင္စံနစ္ကို စြန္.ထားခဲ့၍ . . .

စည္းကမ္းရွိေသာ၊ ဒီမိုကေရစီျပည့္၀ေသာ၊ ဘြဲ.ရတစ္ေယာက္ ျဖစ္ျခင္းအတြက္ ဂုဏ္ယူႏိုင္ေသာ၊ အလုပ္လုပ္ေနသမွ် ထမင္း၀ေသာ၊ ကိုယ့္အစိုးရအတြက္ ကိုယ္ဂုဏ္ယူရေသာ၊ ျပည္သူ.ဘ႑ာႏွင့္ တံတားေဆာက္ျခင္းအတြက္ ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာစရာမလိုေသာ၊ ကိုယ့္စစ္တပ္ႏွင့္ရဲ ကိုယ့္ကိုကာကြယ္ေပးမွာပဲဟု ယံုၾကည္စိတ္ခ်ႏိုင္ေသာ၊ သတင္းမ်ားကို သတင္းစာတြင္ဖတ္ႏိုင္ေသာ၊ ဆင္းရဲျခင္း ခပ္သိမ္းကင္းေသာ၊ ခ်မ္းသာစြာေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီစံနစ္ကို ငါလိုသတည္းဟူ၍ ေရႊေငြကစေသာ ဥစၥာတို.ကိုစြန္.၍ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲၾကီးတြင္ ပါ၀င္ႏိုင္ရန္ မွတ္ပံုတင္ေၾကး ငါးသိန္းကို ငါေပးသြင္း၏။

ဤသို.လွ်င္ ငါေပးသြင္းေသာ မွတ္ပံုတင္ေၾကးကို အဆံုးမခံရစိမ့္ေသာငွာ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္၌ အတင္းအက်ပ္ တိုင္းသိျပည္သိ အတည္ျပဳအပ္ေသာ နာဂစ္ဖြဲ.စည္းပံုၾကီးကို ငါလက္ခံခဲ့၏။ ဤငါျပဳေသာ ေကာင္းမႈအက်ိဳးကို ခပ္သိမ္းေသာ အစိုးရေသာ ေရေျမ့သခင္ျဖစ္ေသာ တပ္ခ်ဳပ္ၾကီးလည္း ရေစ၏။ ၾကိဳင္ၾကိဳင္အစ၊ ဖိုးလျပည့္အဆံုး ဒင္းတို.တစ္မိသားစုလံုးလဲ ရေစ၏။ အဖိုးၾကီး၏ ေမာင္းမမိသံမ်ားႏွင့္ တစ္ေဆြတစ္မ်ိဳးလံုးႏွင့္ နအဖ တစ္ဖြဲ.လံုးလည္း အခ်င္းခ်င္း အမ်က္အဤ တစ္ေစ့မရွိ ခ်စ္ေသာမ်က္စိျဖင့္ ရႈၾကရေစ၏။ ဤေကာင္းမႈ အာႏုေဘာ္ျဖင့္ ျပည္တိုင္းကား ခပ္သိမ္း၌ေနေသာ ၾကံ့ဖြတ္အေပါင္းတို.သည္ အစီးအပြားကိုရွာလွ်က္ သက္ေတာ္ရွည္စြာ ေနၾက၍ ဤေကာင္းမႈကို ေထာက္ပံ့ေစသတည္း။

ယခုေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ေသာ၊ ေနာင္ျဖစ္လတၱံေသာ အမတ္မင္းအေပါင္းတို.သည္လည္း ေကာင္းမႈအက်ိဳးကို ရေစသတည္း။ တင္ထားသမွ် မွတ္ပံုတင္ေၾကးမ်ား အျမန္ဆံုး အရင္းေက်ေစသတည္း။ ကတိေပးထားေသာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမ်ား အဆင္ေျပေစသတည္း။ အရအမိကို လိုေသာသူကား အရအမိ ရေစသတည္း။ ေကာင္းမႈကို လိုသူကား ေကာင္းမႈကို ရေစသတည္း။

ငါလည္း အလႈခံထြက္တိုင္း တရားစြဲခံရေသာ၊ စည္းေ၀းမဲဆြယ္ခ်င္တိုင္း ေလွ်ာက္လႊာတင္ရေသာ၊ ငါးသိန္းမရွိ၍ ေနာက္ဆုတ္ရေသာ၊ လက္တြဲခ်င္သည့္ အမတ္ေလာင္းမရွိ၍ တစ္ပါတီလွ်င္ ႏွစ္ေယာက္တစ္ပိုင္း ၀င္ျပိဳင္ရေသာ၊ အခြင့္ထူးခံၾကံ့ဖြတ္ကို မနာလိုျဖစ္ရေသာ၊ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္တာခ်င္းအတူတူ အိမ္ျဖည့္သာသာဟု အေျပာခံရေသာ၊ အမတ္ျဖစ္ခ်င္၍ သမိုင္းေကြးရေသာ အမတ္ေလာင္းမ်ိဳး မျဖစ္မူ၍ ပိုက္ဆံေခ်းျပီး စည္းရုံးႏိုင္ေသာ၊ အာဏာျပျပီး စည္းရုံးႏိုင္ေသာ၊ ဘတ္ဂ်က္ေတာင့္ေသာ၊ ဟိုတယ္မွာတည္းျပီး စည္းရုံးႏိုင္ေသာ၊ ဌာနဆိုင္ရာမွာ မိန္.ခြန္းေျပာရင္း စည္းရုံးႏိုင္ေသာ၊ ရုံးခန္းဌားခ ပူစရာမလိုေသာ၊ အလႈေငြထည့္ခ်င္သူ ေပါေသာ ေက်းဇူးတို.ႏွင့္ ျပည့္စံုျပီးလွ်င္ ပါလီမန္၌ က်င္လည္၍ အမတ္ေလာင္းဘ၀မွ အမတ္မင္းဘ၀သို. အျမန္ဆံုး ေရာက္ေစသတည္း။

ငါေရးထိုးအပ္ေသာ အမတ္ေလာင္းေက်ာက္စာကို မလိုတမာစိတ္ထား အမုန္းပြားျပီး ဆဲဆိုအံ့။ မေကာင္းေသာကြန္မန္.ေပးအံ့ ...
အၾကင္သူသည္ ယခုဘ၀မွစ အရိေမတၱရျမတ္စြာဘုရားပြင့္သည္အထိ သံသရာ၌ အမတ္မင္း မျဖစ္ရေစ။ ။

အမတ္ေလာင္း ဇြ
ျမန္မာေမာ္ဒန္ေက်ာက္စာမ်ား
ေရးထိုးႏွစ္ ၂၀၁၀
(မူရင္းေက်ာက္စာ မိဖုရား ဖြားေစာ ႏွင့္ သိဃၤသူ.သမီး)

Monday, December 14, 2009

သို. ... ေဖေဖနဲ. ေမေမ

ေမြးေန.ပြဲနီးလာတဲ့ ကာလတိုင္း တစ္သက္တာလံုးရဲ. ပထမဆံုး ေမြးေန.လက္ေဆာင္ကို အသက္ ၇ ႏွစ္ ျပည့္တဲ့ေန.မွာ ရခဲ့ဖူးတာ မွတ္မိေနတယ္။ ေဖေဖနဲ.ေမေမက ေပးခဲ့တာ။

အဲဒိေန.က အျဖစ္အပ်က္ေလးကို အခုအခ်ိန္ထိ အေသးစိတ္ အမွတ္ရေနတုန္းပဲ။
သားၾကီးေမြးေန. အထိမ္းအမွတ္ ဟင္းေကာင္းေတြ ခ်က္ထားတဲ့ မိသားစုသံုးေယာက္စာ ထမင္းစားပြဲခံုပုေလးမွာ မိသားစုအားလံုး ဆံုၾကတဲ့အခါ "သားၾကီး မ်က္လံုးမွိတ္၊ လက္၀ါးျဖန္."လို. ေမေမက ျပံဳးျပီး ေျပာေတာ့ တစ္ခုခု ေပးေတာ့မယ္လို. သိလိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ စိတ္လႈပ္ရွားေနေတာ့ မ်က္လံုးေတြကို တိတ္တိတ္ဖြင့္ျပီး ခိုးၾကည့္ဖို.ေတာင္ သတိမရခဲ့မိဘူး။ လက္ထဲကို တစ္ခုခု ထည့္ေပးလိုက္တာ ခံစားရလို. မ်က္လံုးဖြင့္ၾကည့္ေတာ့မွ ဘာလဲဆိုတာ ျမင္လိုက္ရတာ။

စာအုပ္ေလးႏွစ္အုပ္ ... ... ထူထူေလးတစ္အုပ္၊ ပါးပါးေလးတစ္အုပ္ ... အျပာေရာင္တစ္အုပ္၊ အ၀ါေရာင္တစ္အုပ္။ ကတ္ထူစကၠဴရယ္ ဖလင္ျပားရယ္သံုးျပီး တစ္ခါတည္း အဖံုးပါဖံုးထားတယ္။ တစ္အုပ္က သာလြန္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ အိပ္ေဆာင္ အဘိဓာန္စာအုပ္၊ ေနာက္တစ္အုပ္က ျမန္မာစာအဖြဲ.က ထုတ္တဲ့ အလိမၼာပံု၀တၳဳမ်ား ဆိုတဲ့ စာအုပ္။ အတြင္းအဖံုး စာမ်က္ႏွာေတြမွာ ကိုယ့္နာမည္ကို ေရးေပးထားတယ္။ နာမည္ေအာက္မွာ ၁၂-၁၂-၁၉၈၇ ဆိုတဲ့ ရက္စြဲကိုပါ ထိုးေပးထားေသးတယ္။ အားလံုး ေဖေဖ့လက္ေရး။

ေဖေဖ့လက္ေရးက ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသား လက္ေရးစစ္စစ္။ ညီညာ၀ိုင္းစက္ေနတယ္။ ၆ တန္းေက်ာင္းသား အရြယ္အထိ စာအုပ္အဖံုးေတြေပၚမွာ အမည္ အတန္း ဘာသာ ေက်ာင္း ဆုိတဲ့ နာမည္စာတမ္းေတြ ေဖေဖေရးေပးတဲ့အခါ သူငယ္ခ်င္းေတြက မင္းအေဖ နာမည္ထိုးေပးတာ အရမ္းလွတယ္ကြလို. ေျပာၾကတယ္။ ေဖေဖ့လက္ေရးလို တူေအာင္ ေရးႏိုင္ဖို. ၾကိဳးစားၾကည့္ဖူးတယ္။ မရဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေဖေဖက ကန္.ကူလက္လွည့္ဆရာ ျဖစ္ခဲ့လို.လားေတာ့ မသိပါ။ လက္ေရးလွတယ္လို. အသိအမွတ္ျပဳခံရတဲ့ ေက်ာင္းသား စာရင္းထဲမွာေတာ့ ကိုယ္ပါခဲ့တယ္။ ေဖေဖက အားလံုးသင္ေပးခဲ့ပါတယ္။

ငယ္ငယ္က ေဖေဖစာသင္ေပးခဲ့တဲ့ ကာလေတြကို မွတ္မိေနေသးတယ္။ အဲဒိအခ်ိန္က ကစားခ်င္ရင္ စာအရင္လုပ္ရတယ္။ မုန္.စားခ်င္ရင္ စာဆိုျပရတယ္။ တစ္ခုခု ပူဆာခ်င္ရင္ စာေတြအားလံုး ၾကိဳတင္ က်က္ထားရတယ္။ “ေဖေဖ၊ ေရခဲေခ်ာင္း စားခ်င္လို. ပိုက္ဆံငါးမူးေပးပါ”လို. ေတာင္းတဲ့အခါတိုင္းမွာ “ျမန္မာႏိုင္ငံသား မီးပံုးပ်ံသူရဲေကာင္း နာမည္ ဘယ္သူလဲ၊ မွတ္မိလား”ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းမ်ိဳး ေဖေဖအျမဲ ျပန္ေမးတတ္ပါတယ္။ “မီးပံုးပ်ံဦးေက်ာ္ရင္”လို. အေျဖေပးႏိုင္ရင္ေတာ့ ေရခဲေခ်ာင္းစားဖို. အခြင့္အေရး အျမဲရတတ္တယ္။

ဒါေပမယ့္ ေဖေဖေပးတဲ့ အခြင့္အေရးေတြ၊ ရပိုင္ခြင့္ေတြတိုင္းမွာ ကိုယ့္တာ၀န္ ကုိယ္ေက်ပြန္မႈ ဆိုတဲ့ ၀တၱရားတစ္ခု အျမဲကပ္ပါေနတတ္တယ္။ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ အခြင့္အေရးရဖို. ကိုယ့္တာ၀န္ကို ကိုယ္အရင္ေက်ရမယ္ဆိုတဲ့ အသိတရားကို ေဖေဖ ရိုက္သြင္းေပးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ရပိုင္ခြင့္ေတြ ရလာဖို. မိမိအလုပ္ကို မိမိလုပ္ရမယ္။ ေက်ာင္းသားအတြက္ ေက်ာင္းစာဟာ နံပါတ္တစ္ပဲလို.လဲ ေဖေဖအျမဲေျပာတတ္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ စေန-တနဂၤေႏြ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ေတြမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ. အရုပ္ပစ္ခ်င္တဲ့အခါ ေန.လည္ခင္း ေနပူခ်ိန္မွာ ေဖေဖနဲ. စာလုပ္ရပါတယ္။

အဲဒိအခ်ိန္က မိသားစုသံုးေယာက္ ေနခဲ့ရတဲ့ ခေနာ္နီ ခေနာ္နဲ. အိမ္ေလးရဲ. ေခါင္းရင္းဖက္နံရံမွာ ေက်ာက္သင္ပုန္းတစ္ခ်ပ္ ခ်ိတ္ထားတာ ရွိပါတယ္။ သင္ပုန္းအေပၚ ဓနိမိုးအေပါက္က မိုးယိုလို. ေက်ာက္သင္ပုန္းရဲ. အေပၚပိုင္း ညာဖက္ေထာင့္မွာ အထပ္သားပြျပီး စာေရးလို.မရတာေတာင္ မွတ္မိေနေသးတယ္။ ေက်ာက္သင္ပုန္းေအာက္က ၾကမ္းျပင္မွာ ယုန္ပုံေလးပါတဲ့ ဖိုးလမင္းတံဆိပ္ ေျမျဖဴဗူး တစ္ဗူးရွိတယ္။

အိမ္မွာ ဆက္တီမရွိတဲ့အတြက္ သင္ျဖဴးဖ်ာခင္းထားတဲ့ ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ ေဖေဖကထိုင္တယ္။ က်ေနာ္က ေက်ာက္သင္ပုန္းေရွ. မတ္တပ္ရပ္ရင္း ေဖေဖႏႈတ္က တိုင္ေပးတဲ့ သင္ခန္းစာေတြကို အဲဒိသင္ပုန္းေပၚမွာ ေျမျဖဴနဲ. ေရးျပရတယ္။ ေမ့ေနတဲ့အခါ ေဖေဖက ေထာက္ေပးတယ္။ မွားေနတာေတြကို ျပင္ေပးတယ္။ ေမေမျပင္ဆင္ေပးတဲ့ ေဖေဖ့အတြက္ ေရေႏြးၾကမ္းရယ္၊ သားအဖႏွစ္ေယာက္လံုးအတြက္ ပဲျခမ္းသုတ္ရယ္ အနားက ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ အဆင္သင့္ ရွိေနတတ္တယ္။ ပဲျခမ္းသုတ္စားရင္း ခဏနားလိုက္၊ တေအာင့္ေနရင္ စာျပန္လုပ္လိုက္နဲ.ပဲ ညေနေစာင္းသြားတာ မ်ားတယ္။

အဲဒီလို ေက်ာက္သင္ပုန္းနဲ. စာသင္ခဲ့တုန္းက သားအဖၾကားမွာ တရား၀င္ သတ္မွတ္မထားေသာ္လည္း တျဖည္းျဖည္း ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ နားလည္မႈတစ္ခု ရွိခဲ့တယ္။ "သားၾကီး၊ ေသေသခ်ာခ်ာ ဂရုစိုက္ေနာ္၊ ဒီတစ္ခါ လက္ေရးလွေအာင္ေရး"လို. ေဖေဖေျပာလာျပီဆိုရင္ က်ေနာ္က "ေ၀းေဟးးေဟးးးး"လို. ၀မ္းသာအားရ ေအာ္တတ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဖေဖကလဲ ျပံဳးျပီးၾကည့္ေနတတ္တယ္။ ဘာလို.လဲဆိုေတာ့ လက္ေရးလွျပီးသား သားၾကီးကို လွေအာင္ေရးခိုင္းျပီဆိုရင္ ေသခ်ာတယ္။ ဒီေန.အဖို. ဒီတစ္ေခါက္ေရးရတာ ေနာက္ဆံုးျဖစ္မယ္။ ဒီေန.အတြက္ စာသင္ခ်ိန္ျပီးလို. ကစားခ်ိန္ကို ေရာက္ေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္လဲ ျဖစ္တယ္။

ေနာက္ဆံုးေရးတဲ့စာေတြက သင္ပုန္းေပၚမွာ မဖ်က္မခ်င္း ရွိေနမွာေလ။ အိမ္ကိုလာတဲ့ ဧည့္သည္တိုင္း ေက်ာက္သင္ပုန္းကို ၾကည့္ျပီး “ခင္ဗ်ားသား လက္ေရးက ဘယ္ဆိုးလို.လဲဗ်။ ေတာ္ေတာ္လွသားပဲ”လို. ေျပာတာကို ေဖေဖေရာ ေမေမပါ ျပံဳးျပံဳးၾကီး နားေထာင္ခ်င္ၾကတယ္။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက သားအတြက္ ဂုဏ္ယူခ်င္ၾကတဲ့ သူေတြ ျဖစ္တယ္။ မိဘတာ၀န္ေက်ေအာင္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ပံ့ပိုးေပးခဲ့ျပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြလည္း အမ်ားၾကီးထားခဲ့ၾကတယ္။

အသက္ ၇ ႏွစ္အရြယ္ သားကို စာအုပ္လက္ေဆာင္ ေပးခဲ့တဲ့ မိဘႏွစ္ပါးရဲ. သားသမီးအေပၚမွာထားတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ. ရည္မွန္းခ်က္ေတြ၊ ဒီေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အတြက္ ေပးဆပ္ခဲ့တဲ့ အနစ္နာခံမႈနဲ. ပံ့ပိုးမႈေတြ၊ ဒါေတြကို ျပန္ေတြးမိတိုင္း ၾကက္သီးျဖန္းျဖန္း ထရတယ္။

ေမေမနဲ.ပက္သတ္ျပီးေတာ့လဲ သတိရေနတာ တစ္ခုရွိတယ္။ ျခံစည္းရိုးမရွိတဲ့ မူလတန္းေက်ာင္းေလးမွာ ေက်ာင္းတက္ရတုန္းက စာေမးပြဲေျဖတဲ့ အခါတိုင္း စာေမးပြဲခန္းရဲ. ျပတင္းေပါက္၀မွာ ေက်ာင္းသားေတြရဲ. အေမေတြ စုျပံဳတိုးေ၀ွ.ေနတတ္ၾကတယ္။ သားသမီးမ်က္ႏွာကို ၾကည့္ျပီး ေျဖမွေျဖႏိုင္ရဲ.လား၊ အခ်ိန္ေတြကို အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်ေနရဲ.လားဆိုတဲ့ ပူပင္ေသာကေတြနဲ. ကိုယ့္သားသမီးမ်က္ႏွာကို အေမေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေျခဖ်ားေထာက္ ၾကည့္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒိအေမေတြထဲမွာ က်ေနာ့္ေမေမ အသည္းဆံုး ျဖစ္မယ္လို. ထင္မိတယ္။ စိတ္ပူေနတဲ့ မ်က္လံုးေတြနဲ. ေျဖျပီးသားစာေတြ ျပန္စစ္ဖို. အခ်က္ျပေနတဲ့ ေမေမ့မ်က္လံုးေတြကို အခုထိ မွတ္မိေနေသးတယ္။

ေဖေဖကေတာ့ စိတ္ပူတာထက္ ယံုၾကည္မႈက ပိုပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ စာေမးပြဲရက္ေတြမွာ အသြားကို စက္ဘီးနဲ.လိုက္ပို.ျပီး အျပန္မွာ အိမ္ကပဲ ေစာင့္ေနတတ္တယ္။ သူ.သားဘာေတြ ရတယ္ဆိုတာသိတယ္။ ဘာမရဘူးလဲသိတယ္။ က်ေနာ္ မူလတန္း ေက်ာင္းသား ဘ၀က ေဖေဖဟာ ေမးခြန္းစာရြက္ကို ၾကည့္ျပီး သူ.သားၾကီး ဘယ္ႏွစ္မွတ္ရမယ္ဆိုတာ အနီးစပ္ဆံုး မွန္ေအာင္ အျမဲ ခန္.မွန္းႏိုင္ခဲ့တယ္။

ေမြးေန.လက္ေဆာင္ ရခဲ့တဲ့ အလိမၼာပံု၀တၳဳမ်ား ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကေလးဟာ က်ေနာ့္ရဲ. စာဖတ္၀ါသနာကို မ်ိဳးေစ့ခ်ေပးခဲ့တဲ့ အရာတစ္ခုပါ။ အဲဒိ၀ါသနာကို ဆက္ျပီးရွင္သန္ေစတာလည္း ေဖေဖနဲ.ေမေမပါ။ ၇တန္းေက်ာင္းသား ဘ၀အထိ ေရႊေသြးဂ်ာနယ္ကို အဂၤလိပ္စာ ေလ့လာလို.ရေအာင္ အပတ္စဥ္ မွာေပးခဲ့တယ္။ စာေပဗိမာန္ စာအုပ္အသင္းမွာ အသင္း၀င္ေပးျပီး စာအုပ္ထြက္တဲ့ အခါတိုင္း သြားယူေပးခဲ့တယ္။ ၁၇ ႏွစ္သား အရြယ္အထိ ျမ၀တီဂ်ာနယ္နဲ. ႏိုင္ငံတကာေရးရာ ဂ်ာနယ္ေတြကို ရွာေဖြ၀ယ္ယူေပးခဲ့တယ္။ သတင္းစာေတြ ဖတ္ခိုင္းခဲ့တယ္။ အိမ္ထဲမွာေနရတဲ့သားကို စာအုပ္ေတြကတစ္ဆင့္ ႏိုင္ငံတကာနဲ. ထိေတြ.ခြင့္ေပးခဲ့တယ္။

တကယ္ေတာ့ ေဖေဖနဲ.ေမေမ ႏွစ္ေယာက္စလံုးဟာ ဘြဲ.ရသူေတြ မဟုတ္ၾကပါ။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ. ပညာရွာနည္းကို သူတို.ကိုယ္တိုင္ သင္ေပးႏိုင္ခဲ့တာကို စဥ္းစားမိတိုင္း က်ေနာ့္မွာ အံ့ၾသရပါတယ္။

ကိုးတန္းေက်ာင္းသားဘ၀က တပ္မေတာ္ေန. က်ပန္းစကားေျပာျပိဳင္ပြဲမွာ ရန္ကုန္တိုင္းအဆင့္ ဒုတိယရေတာ့ ေက်ာင္းက က်ေနာ္အတြက္ ဂုဏ္ျပဳပြဲ လုပ္ေပးပါတယ္။ အဲဒိပြဲမွာ က်ေနာ္က အခုဆုကို က်ေနာ္မယူပဲ က်ေနာ့္ေဖေဖ တက္ယူသင့္ပါတယ္လို. ေျပာေတာ့ ေဖေဖနဲ.ေမေမအပါအ၀င္ ပရိသတ္အားလံုး ၀ိုင္းရယ္ခဲ့ၾကတာ အခုထိ မွတ္မိေနဆဲပါ။

တကယ္ေတာ့ အဲဒိအခ်ိန္က က်ေနာ္ေျပာခဲ့တာ ဟာသအေနနဲ. မဟုတ္ခဲ့ပါ။

က်ေနာ့္ေဖေဖနဲ. ေမေမသာ သာမန္မိဘေတြျဖစ္ခဲ့ရင္ က်ေနာ့္မွာ အဲဒိေလာက္ လုပ္ႏိုင္စရာ အေျခအေနမ်ိဳး ရွိလာႏိုင္ဖို. မလြယ္လွပါ။

ဒါကို က်ေနာ္သာ အသိဆံုးပါ။
… …

သို.
ေဖေဖနဲ.ေမေမ

အခုအခ်ိန္မွာ သားရရွိပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ရေနတာေတြ အားလံုးအတြက္ … … ေက်းဇူး အထူးပါ။ ။

သတိရျခင္းမ်ားစြာျဖင့္
သားၾကီး ေက်ာ္စြာ

Monday, September 28, 2009

ရြာအျပန္အေမာမ်ား

မင္းဘူး-ပြင့္ျဖဴ-ဆင္ျဖဴကြၽန္း ကားလမ္းေဘးတစ္ေနရာက ေရွာက္ေတာျမိဳ.ေလးရဲ. အ၀င္မွာ ေအးခ်စ္ျမိဳင္ကားေပၚက ကြၽန္ေတာ္ ဆင္းခဲ့ပါသည္။ ရန္ကုန္မွ လုိက္ပါလာသည့္ အေ၀းေျပးကားေပၚမွ ဆင္းဆင္းခ်င္း အညာရနံ.ကို ရႈရိႈက္ခြင့္ရသည္။ ဆယ့္ငါးႏွစ္ေက်ာ္ ခြဲခြာခဲ့ရသည့္ အညာေျမသည္ ရုတ္တရက္ ျပန္ေရာက္လာသည့္ အခါတြင္လဲ ေႏြးေထြးစြာ ၾကိဳေနဆဲလို. ခံစားရပါသည္္။

ထိုအခ်ိန္မွာ ေရာင္နီမလာေသးပါ။ ဒီဇင္ဘာႏွင္းက ပိတ္ေနတာမို. အနားက အေၾကာ္ဆိုင္မွာ မီးလႈံျပီးမွ ခရီးဆက္ဖို. စဥ္းစားလိုက္ပါသည္။ ရြာဖက္ကိုသြားမည့္ လူတစ္ေယာက္ႏွင့္ အေၾကာ္ဆိုင္တြင္ စကားစပ္မိျပီး လွည္းၾကံဳလိုက္ဖို. အဆင္ေျပသြားသည္္။ မဟုတ္လွ်င္ ေရွာက္ေတာမွ ကြၽန္ေတာ္သြားမည့္ ဇီးေတာရြာကေလးကို ေရာက္ရန္ ဆည္ေရလႊတ္သည့္ ေျမာင္းေဘာင္တစ္ေလွ်ာက္ တစ္နာရီေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္ရမွာျဖစ္သည္။

ဖုန္တလိပ္လိပ္နဲ. လွည္းလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ယာေတာဆင္းလာတဲ့ လယ္သူမေတြနဲ.ေတြ.ရပါသည္။ ေန.လည္စာထည့္သည့္ ဒန္ခ်ိဳင့္ကုိယ္စီႏွင့္ ျဖစ္သည္။ ပဲသိမ္းခ်ိန္ျဖစ္သျဖင့္ တံစဥ္ကိုင္လာသူေတြက ပဲစင္းငံုခ်ိတ္ဖို. သြားၾကတာျဖစ္မည္္။ သုိ.မဟုတ္ ေနၾကာခ်ိတ္ သြားသူမ်ားလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ တခ်ိဳ.ေနၾကာခင္းေတြ မသိမ္းရေသးတာကို အ၀ါေရာင္ပန္းခင္းၾကီးအျဖစ္ လွည္းေပၚမွျမင္ေနရသည္။ တူရြင္းငယ္ကိုယ္စီ ကုိုင္လာၾကသူမ်ားကေတာ့ ေသခ်ာသည္။ မုန္းေခ်ာင္းနံေဘးက ေျမႏုကြၽန္းေတြဆီကို ၾကက္သြန္ေဖာ္ဖို. သြားၾကလိမ့္မည္။

ျပီးခဲ့သည့္ လယ္စိုက္ခ်ိန္မွစျပီး အလုပ္သမားခေတြ ေစ်းတက္သည္ဟု လွည္းေမာင္းလာသူက လယ္သူမမ်ားကို ၾကည့္ရင္း ရွင္းျပပါသည္။ တစ္ေန.အတြက္ ေန.စားခ ရွစ္ရာက်ပ္မွ ႏွစ္ရာတိုးျပီး တစ္ေထာင္္ျဖစ္သြားျခင္းဟု သိရသည္။ လုပ္အားခမ်ား ၂၅% တိုးသည္ ဟုေျပာႏိုင္မည္ထင္သည္။ သို.ေသာ္ စာေလးမေတာက္တေခါက္ဖတ္ျပီး Poverty Line တို. Human Development Index တို.လို စကားလံုးေတြကို ၾကားဖူးနား၀ရွိေနေသာ ကြၽန္ေတာ့္အဖို. သူတို.၏လက္ရွိ၀င္ေငြအေပၚ စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္သြားရပါသည္။

အဆင္ေျပၾကရဲ.လားဟု ကြၽန္ေတာ္ကေမးေသာအခါ ဒီလိုပါပဲဟု လွည္းဆရာက ေျဖသည္။ သို.ေသာ္ လမ္းတေလွ်ာက္ျမင္ေနရသည့္ အလုပ္သမမ်ား၏ ဒန္ခ်ိဳင့္အားလံုးတြင္ လက္ဖက္အၾကမ္းနည္းနည္း၊ ပဲျခမ္းေၾကာ္နည္းနည္းကို ဆီပါရုံဆမ္းျပီး မာဆတ္ဆတ္ထမင္းၾကမ္း တစ္ခဲႏွင့္ေရာကာ ေန.လည္စာအျဖစ္ ထည့္လာမည္ကို ကြၽန္ေတာ္အတတ္သိေနသည္။ သူတို.ကိုယ္တိုင္က သူတို.ဘ၀ကို စိတ္ညစ္ရေကာင္းမွန္း မသိေသာအခါ မြန္းၾကပ္လာသည့္ ကြၽန္ေတာ့္မွာ သက္ျပင္းကိုသာ ခ်လိုက္မိပါသည္။

ရင္းႏွီးခဲ့ဖူးသည့္ အသံတစ္ခ်ိဳ.ကို ရြာမေရာက္ခင္ လယ္ျပင္စပ္မွာ စၾကားရသည္။ ကြၽန္ေတာ့္အရီးေလး မတင္ေအးအသံလဲပါသည္။ ကြၽန္ေတာ့္ထက္ အသက္ႏွစ္ႏွစ္သာၾကီးသည့္ အရီးေလးက ရြာမွာ ကာလသမီးေခါင္းျဖစ္ေနျပီ။ လယ္မ်ားမ်ားပိုင္သူေတြက စိုက္ခ်ိန္၊ သိမ္းခ်ိန္ဆိုလွ်င္ သူမႏွင့္ညွိရႏိႈင္းရသည္။ ဘယ္သူ.လယ္ဘယ္ေန.စိုက္မည္။ ဘယ္သူ.စိုက္ခင္းကို ဘယ္သူေတြလုပ္မည္ စသျဖင့္ သူမကစီမံႏိုင္သည္။ ကုန္းေဇာင္းရြာ၏ အလုပ္သမားေရး၀န္ၾကီးဟု ကြၽန္ေတာ္တခါတရံ ေနာက္ေသာအခါ မူလတန္းသာ ေအာင္ခဲ့ေသာ ကြၽန္ေတာ့္ အရီးေလးခမ်ာ နားမလည္သျဖင့္ မရယ္ႏိုင္ရွာပါ။

တစ္ရြာလံုး ေဆြမ်ိဳးမကင္းၾကသူမ်ားျဖစ္ရာ ကြၽန္ေတာ္ငယ္ငယ္တည္းက အားလံုးက ၀ုိင္းခ်စ္ၾကပါသည္။ ယခုလည္း ကြၽန္ေတာ့္ကိုျမင္ျမင္ခ်င္း သူတို.အားလံုး ေျပးလာၾကသည္။ ၀မ္းသာအားရႏွင့္ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ ႏႈတ္ဆက္သံမ်ား ဆူညံသြားသည္။ မေလးကဘာလို.မပါတာလဲ၊ ဘၾကီးေကာမလိုက္လာဘူးလား၊ အရီးေလးဘယ္ေတာ့လာမလဲ စသည့္ သူတို.၏ေမးခြန္းမ်ားကို ေျဖအျပီး အိတ္ေတြကို ၀ိုင္းသယ္ဖို. သူတို.ရြာထဲကို ျပန္၀င္ၾကသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ေနာက္ဆံုးတစ္ေခါက္ လာစဥ္က ေျခာက္တန္းေက်ာင္းသား ကြၽန္ေတာ့္ကို မၾကီးမငယ္ႏွင့္ ခ်ီပိုးျပီး လာၾကိဳခဲ့ၾကတာကို ျပန္အမွတ္ရမိပါသည္။

ယခုေတာ့ ခ်ီလို.ပိုးလို.ရသည့္အရြယ္ကို လြန္ခဲ့ျပီ။ ဆယ့္ငါးႏွစ္ဆိုသည့္ အခ်ိန္သည္ အေျခအေနတစ္ရပ္ကို ေကာင္းေကာင္း ေျပာင္းလဲ ပစ္ႏိုင္သည့္ ကာလ အတိုင္းအတာ ျဖစ္သည္။

သို.ေသာ္ ကြၽန္ေတာ္ခ်စ္ေသာရြာကေလးကမူ ဘာမွထူးျခားစြာ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိေသး။ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ့္ငါးႏွစ္ကအတိုင္း ရွိေနပါေသးသည္။

ရြာအ၀င္မွ မူလတန္းေက်ာင္းကေလး၏ နံရံမ်ားသည္ ယခင္ကအတိုင္း ေပါက္ျပဲလွ်က္ရွိသည္။ ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္၀ပ္ျပီး စာလိုက္ေရးေနေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားကို နံရံအေပါက္အျပဲမ်ားမွ ျမင္ေနရသည္။ စာသင္ခံုမေလာက္ငသျဖင့္ ေက်ာင္းသားအေရအတြက္၏ သံုးပံုတစ္ပံုမွာ ခုံျဖင့္ထိုင္ခြင့္မရေၾကာင္း မႏွစ္ကေလးတန္းေအာင္ေသာ္လည္း စီးပြားေရးမေျပလည္သျဖင့္ ယခုႏွစ္ေက်ာင္းထြက္လိုက္သည့္ အတူပါလာသူ တူမငယ္ကေျပာျပသည္။ သြပ္မိုးမ်ားေပါက္ျပဲေနျပီး အေပါက္မ်ားမွတဆင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားေပၚသို.ေနေရာင္မ်ား ထိုးက်ေနသည္ကိုလည္း ျမင္ေနရပါသည္။

ေက်ာင္း၀င္းထဲေရာက္ေနေသာ ဆိတ္အုပ္ထဲမွ ဆိတ္ဖားၾကီးတစ္ေကာင္ကို တစ္လွည့္စီခြစီးေနေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားကိုလည္း ျမင္ေနရသည္။ ေက်ာင္းသားႏွင့္ ဆရာအင္အား မမွ်တသျဖင့္ ဆရာ၊ဆရာမမ်ားလည္း ေက်ာင္းသားမ်ားကို မထိန္းအား။ စာသင္သည့္ အလုပ္တစ္ခုတည္းကိုပင္ တစ္ခန္း၀င္ တစ္ခန္းထြက္ျဖင့္္ မနည္းလံု.လထုတ္ေနရသည္။ ေက်ာက္သင္ပုန္းကို တဖုန္းဖုန္းရိုက္သံမ်ား ဆူညံေနသည္။

အခ်ိဳ.ေက်ာင္းသားမ်ားက ေလးခြတစ္လက္ျဖင့္ သစ္ပင္ေပၚသို. ပစ္ခတ္ေနၾကသည္။ ငွက္တစ္ေကာင္ျဖစ္ေစ၊ ရွဥ့္တစ္ေကာင္ျဖစ္ေစ အပ်င္းေျပ ပစ္ေနၾကျခင္းျဖစ္မည္။ ကြၽန္ေတာ္တို. ညီအကိုတစ္သိုက္လည္း ငယ္စဥ္က ေလးခြပစ္ခဲ့ဖူးၾကပါသည္။ လူၾကီးမ်ားဆူသည့္ၾကားမွ သရက္သီး၊ စာကေလး၊ ရွည့္ ေတြ.ေတြ.သမွ်ကို ကြၽန္ေတာ္တို. လက္တည့္စမ္းခဲ့ၾကသည္။

အမွန္ေတာ့ ေလးခြသည္ ေဆာ့စရာ ရွားပါးလွေသာ ေက်းလက္မွ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ ကစားစရာတစ္ခုသာျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ျမိဳ.ေပၚက ကေလးအမ်ားစု တီဗီဂိမ္းေတြ၊ ကြန္ျပဴတာဂိမ္းေတြႏွင့္ ယဥ္ပါးေနခ်ိန္မွာ သူတို.ကႏြားေက်ာင္းေနရပါသည္။ ႏြားစာစဥ္းေနရသည္။ ေကာင္တာစတြိဳက္ဆိုတာ သူတို.ဘာမွန္းမသိၾက။ ပါ၀ါရိန္းဂ်ားႏွင့္ ဟယ္ရီေပၚတာဆိုလွ်င္ ပိုလို.ေတာင္ေ၀းဦးမည္။ ဟက္ပီးေ၀ါမွာ တိုက္ကားစီးတဲ့အေၾကာင္းေျပာျပလွ်င္ သူတို.ေလးေတြဥာဏ္ေျပးလြန္းမွ ေထြလာဂ်ီခ်င္း တိုက္ၾကတာေလာက္ကို ျမင္ေယာင္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ဒီအေတြးေတြက အေ၀းၾကီးမွ လာခဲ့ရသူ ကြၽန္ေတာ္၏ ရင္ဘတ္ကို ေဆာင့္တြန္းလိုက္သလို ရွိသည္။

ေဆာ့ေနရင္းမွ လမ္းမေပၚေရာက္လာေသာ ေက်ာင္းသားေလး တစ္ေယာက္ႏွင့္ ဆံုမိပါသည္။ အသက္က ၁၀ ႏွစ္ခန္.ေတာ့ရွိမည္ထင္ပါသည္။ စကားေျပာၾကည့္မိသည္။ ၾကီးလာရင္ဘာလုပ္မလဲဟု ေမးေသာအခါ ဆရာေျပာင္လုပ္မယ္ဟု ေျပာသျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္ကုိယ္တိုင္၏ ငယ္ဘ၀ကိုသတိရျပီး ျပံဳးမိပါသည္။ ထိုကေလးငယ္ေျပာသည့္ ဆရာေျပာင္သည္ ဆရာ၀န္မဟုတ္သည့္ ဆရာ၀န္ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္တို. ငယ္စဥ္ကတည္းက က်န္းမာေရးနွင့္ပက္သက္ျပီး သူ.ကိုသာအားကိုးရသည္။ ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္တြင္ ေဆးထိုးအပ္ရွိသူမွာလည္း သူတစ္ဦးတည္းျဖစ္သည္။ သူ၏ထင္ရွားလွေသာ မဟာနဖူးေၾကာင့္ သူ.ကိုဆရာေျပာင္ဟု အားလံုးက ကင္ပြန္းတပ္ထားၾကသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို.ငယ္ငယ္က ကေလးမ်ားအားေျပာမရလွ်င္ ဆရာေျပာင္လာျပီဟု ေျပာလိုက္ပါက ခ်က္ခ်င္းလိုလို ျငိမ္သြားၾကသည္။ ကေလးအားလံုးက သူ.ေဆးထုိးအပ္ကို ေဒေ၀ါထက္ေၾကာက္သည္။ ဆရာေျပာင္သည္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္၏ ပံ့ပိုးမႈျဖင့္ ေက်ာင္းတက္ရင္း ဆယ္တန္းေအာင္ခဲ့ရာ ေနာက္ပိုင္းတြင္ က်န္းမာေရးမႈး သင္တန္းတက္ျပီး ရြာတြင္ ေဆးမႈးျဖစ္လာသည္ ဟုသိရသည္။

ဆရာေျပာင္၏ ကုသမႈသက္တမ္း တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ဖိတ္စဥ္ခဲ့သည္မ်ားရွိသလို ေပ်ာက္ကင္းခဲ့သည္မ်ားလည္းရွိသည္။ မည္သို.ပင္ဆိုေစ ဆရာ၀န္မရွိေသာအရပ္၌ ေဆးပုလင္းေပၚမွ စာမ်ားကိုဖတ္တတ္သူမွာ သူတစ္ဦးတည္းသာ ရွိသည္ျဖစ္ရာ ရပ္ရြာမွအေလးထား ေနရာေပးမႈကို ရရွိသူျဖစ္ပါသည္။ အႏွီကေလးငယ္သည္ ဆရာ၀န္ကိုမျမင္ဖူးသူျဖစ္ရာ ဆရာ၀န္မ်ားကို အထင္လည္းမၾကီးတတ္၊ အားက်ရေကာင္းမွန္းလဲ မသိေပ။ သူ.ဘ၀တြင္ သူရဲေကာင္းအျဖစ္ အားက်ေနရာေပးခံရသူမွာ ဆရာေျပာင္သာ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ထို.ေၾကာင့္ ၾကီးလာရင္ ဆရာေျပာင္လုပ္မယ္ဟု ေျပာေသာကေလးငယ္၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အိပ္မက္ကို ၾကားရေသာအခါ ကြၽန္ေတာ္ရုတ္တရက္ ၀မ္းသာသြားပါသည္။ ဘ၀အတြက္ ရည္မွန္းခ်က္ရွိေသာ ကေလးတစ္ဦးကို မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ေတြ.ရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို.ေသာ္ ၾကာၾကာ၀မ္းမသာႏိုင္ပါ။ ဒီလိုေနရာမ်ိဳးတြင္ ဒီလိုအေျခအေနျဖင့္ ေဆးမႈးျဖစ္ခ်င္သူ ေက်ာင္းသားေလးမွာ က်န္းမာေရးမႈးသင္တန္း တက္ရဖို.ေ၀းစြ၊ ဆယ္တန္းေအာင္ရန္ပင္ မလြယ္ႏိုင္သည္ကို စိတ္ထဲကအလိုလိုသိေနရာ ရင္ထဲမွာေလးသြားရပါသည္။ ထိုကေလးကို အားေပးခ်င္ပါသည္။ သို.ေသာ္ ကြၽန္ေတာ္ကုိယ္တိုင္ပင္ အားမရွိသလိုျဖစ္ေနသျဖင့္ က်န္းမာေရးမႈးျဖစ္ခ်င္ေသာ ေက်ာင္းသားေလး၏ ေခ်းအထပ္ထပ္၀င္ေနသာ လက္ကေလးမ်ားကိုကိုင္ရင္း ႏႈတ္ဆက္ကာ ထြက္လာခဲ့ရပါသည္။

ကြၽန္ေတာ့္အဘြားအိမ္ ေရာက္ေရာက္ျခင္း အိပ္ယာေပၚမွာ နားေနသည့္ ကြၽန္ေတာ့္ဦးေလးျဖစ္သူကို ေတြ.ရပါသည္။ ဦးေလးက တစ္ရြာလံုးမွာ ပထမဦးဆံုးဘြဲ.ရသူျဖစ္သည္။ စီးပြားေရးလည္း အေတာ္ေျပလည္သည္။ လြန္ခဲ့သည္ ႏွစ္ရက္က ငရုတ္ခင္းကို ေဆးျဖန္းရင္း ေျမြအကိုက္ခံရရာ တစ္ရြာလံုးတြင္ တစ္စင္းတည္းရွိေသာ သူတို.အိမ္မွ ေထြလာဂ်ီျဖင့္ ေလးမိုင္အကြာမွ ပြင့္ျဖဴတိုက္နယ္ေဆးရုံသို. သြားခဲ့ရသည္။ ေျမြဆိပ္ေျဖေဆးကို က်ပ္ငါးေသာင္းေပးျပီး ထိုးခဲ့ရသည္။ ကံေကာင္းေထာက္မစြာ ေဆးရုံတြင္ ေျမြဆိပ္ေျဖေဆးရွိေနသျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္ေရာက္ေသာေန.သည္ သူအသုဘခ်ေသာေန.မျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္းေျပာျပီး သူကရယ္ပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့မရယ္ႏိုင္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူ.လိုကံမေကာင္းေသာ လူေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေနေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္သိေနျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္းမွ အရြယ္ေကာင္းေသာ လယ္ယာလုပ္သား ရာေပါင္းမ်ားစြာသည္ ႏွစ္စဥ္ ေျမြကိုက္ခံရျပီး မရဏမင္း၏ သားေကာင္အျဖစ္ ေရာက္ေနၾကရသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို. ရြာကေလးတြင္ပင္ တစ္ႏွစ္လွ်င္ အနည္းဆံုး တစ္ဦး ေျမြကုိက္ခံရျပီး အသက္ဆံုး ေနရသည္။

ထိုသို.ေသာ အေျခအေနမ်ိဳး ၾကံဳေတြ.ေနရေသာေဒသမွ ေဆးရုံတြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ေျမြဆိပ္ေျဖေဆး အဆင္သင့္ မရွိရပါသနည္း။ အဘယ့္ေၾကာင့္ အခ်ိန္မေရြး ကုသမႈ မေပးႏိုင္ရပါသနည္း။ တစ္ေန.လုပ္အားခ တစ္ေထာင္က်ပ္ျဖင့္ ရပ္တည္ေနရသူမ်ားအတြက္ အသက္ဆက္ႏိုင္မည့္ ေဆးတစ္လံုးသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ငါးေသာင္းက်ပ္ျဖစ္ေနရပါသနည္း။ ဆရာ၀န္မ်ားအစား ဆရာေျပာင္မ်ားကို အဘယ္ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို. အားကိုးေနရပါသနည္း။ လူေပါင္းမ်ားစြာကို ေျမၾကီးေအာက္သို. ႏွစ္စဥ္ပို.ေနသည္မွာ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္မွ ေျမြဆိုးမ်ားလား၊ ဆင္းရဲမြဲေတမႈလား၊ အျခားတစ္ခုလား စသည့္ လားေပါင္းမ်ားစြာ၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ေပါင္းမ်ားစြာကိုေတြးရင္း သက္မတစ္ခုခ်လိုက္မိပါသည္။

"ရန္ကုန္သားေရာက္ေနတယ္ဆိုလို.၊ ဒီေကာင္ဘယ္မွာလဲ"
သူငယ္ခ်င္းေဇာ္လြင္၏ အသံျဖစ္သည္။ သူႏွင့္ကြၽန္ေတာ္က တစ္ေန.တည္း ေမြးခဲ့ၾကျပီး ငယ္စဥ္ကတည္းက စားအတူ၊ ေဆာ့အတူျဖစ္ရာ ညီအကိုေတြထက္ ရင္းႏွီးသည္။ သူလာသည္ကိုသိသျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္ ထြက္ေတြ.ေသာအခါ သူ၏ သံုးႏွစ္အရြယ္ သမီးငယ္ေလးကိုပါ ေတြ.လိုက္ရသည္။ မေတြ.ရတာ ဆယ့္ငါးႏွစ္ၾကာေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္တို.ဆက္ဆံေရးက ႏွစ္ဦးစလံုးကို ေႏြးေထြးေစျမဲျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္က တစ္ခါမွ မေတြ.ဖူးေသးသည့္ သူ.အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးရန္ေျပာေတာ့ သူကအိမ္လိုက္ခဲ့ရန္ ေခၚသျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္လိုက္သြားရသည္။

လမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုးတြင္ ေတြ.သမွ်လူကို ရယ္ျပရ၊ လာႏႈတ္ဆက္သမွ်လူကို ျပန္္ႏႈတ္ဆက္ရျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္လဲ သူငယ္ခ်င္းအိမ္ေရာက္မွ သူနွင့္စကားေျပာရသည္။ သူတို.မိသားစုေလးက ေပ်ာ္စရာေလး ျဖစ္ပါသည္။ စီးပြားေရးအရ ကသီလင္တမျဖစ္ဘဲ အလွ်င္မီသည့္ အေျခအေနကို ေတြ.ရသျဖင့္ ၀မ္းသာရပါသည္။

"ဟေကာင္ရ၊ သူတို.က ခုဒီဟာစိုက္ခိုင္း၊ ခုဟုိဟာစိုက္ခိုင္းနဲ. ၀မ္းစာရတာေတာင္ မင့္ေကာင္ေတာ္လို.ေမာင္ရင္ရ။ ရြာထဲမယ္ သူမ်ားေတြဆို စပါးေပးေတြ၊ ပဲေပးေတြ ယူျပီး ေၾကြးထဲနစ္ေနျပီဟ။"
လြတ္လပ္စြာစိုက္ပ်ိဳးခြင့္မရွိသည္ စီမံကိန္းလယ္ယာေျမစံနစ္၏ ဒုကၡသုကၡမ်ားကို သူငယ္ခ်င္းက သူနားလည္ေသာ စကားလံုးမ်ားျဖင့္ ရင္ဖြင့္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္မ်ားထဲသို. တစ္ၾကိမ္မွ မေရာက္ဖူးသူမ်ား၊ ေဒသ၏ ေရေျမရာသီဥတုႏွင့္ စိုက္ပ်ိဳးေရးစံနစ္မ်ားကို နားမလည္သူမ်ားက အေ၀းမွအမိန္.အာဏာမ်ား ခ်မွတ္ကာ တစံုတရာ လုပ္ေဆာင္ခိုင္းေသာအခါ သူတို.မွာ လုိက္နာရန္ အခက္ၾကံဳၾကရပါသည္။ သို.ေသာ္ ျငင္းဆန္ရန္မွာ ပိုလို.ပင္ ခက္ခဲေနေသးသည္ျဖစ္ရာ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ ဇြတ္ႏွစ္ျပီးသာ လုပ္ေနရေၾကာင္း သူငယ္ခ်င္းက ကြၽန္ေတာ့္ကို ရွင္းျပပါသည္။

"ပညာရွင္ေတြခ်ထားတဲ့ စီမံကိန္းလို.ေျပာျပီး ငါတို.ကိုခိုင္းတာပဲ ငါ့ေကာင္ရာ။ ခုေတာ့ ေႏြလယ္ေျပးလုပ္မိမွ ေရႊထည္ေလးျပဳတ္ရတယ္ လို.ေတာင္ ေျပာေနၾကျပီ။ ဟား ဟား။"
သူ.စကားသူသေဘာက်ျပီး ရယ္ေနေသာ ကြၽန္ေတာ္သူငယ္ခ်င္းကို နားေပါက္ေဟာင္းေလာင္းႏွင့္ သူ.ဇနီးျဖစ္သူက ျပံဳးေနရင္းက မ်က္ေစာင္းထိုးပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ေႏြစပါး၊မိုးစပါး၊ ႏွစ္သီးစား၊ သံုးသီးစား စေသာ စီမံကိန္းမ်ား၏ ထုေထာင္းမႈမ်ားၾကားတြင္ ရယ္ေမာေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနႏိုင္ေသာ သူငယ္ခ်င္းမိသားစုကို ျပံဳးျပႏႈတ္ဆက္ကာ ျပန္ခဲ့ပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္တို. ဇီးေတာရြာကေလးသည္ ပြင့္ျဖဴျမိဳ.နယ္ကို ျဖတ္သန္းစီးဆင္းေနေသာ မုန္းေခ်ာင္း၏ ေျမာက္ဖက္ကမ္းနဖူးေပၚတြင္ တည္ရွိေသာ ရြာငယ္ကေလးျဖစ္သည္။ အိမ္ေျခ ၁၀၀၀ေက်ာ္ရွိသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို.ငယ္စဥ္က ေရဒီယိုမွ မၾကာခဏ ၾကားရေသာ ေရနံ.သာ၀င္းေမာင္၏ "မုန္းေခ်ာင္းကိုေက်ာ္တဲ့အခါ ေရာက္ပါေတာ့မယ္ က်မတို.ကုန္းေဇာင္းရြာ" ဟူေသာ သီခ်င္းစာသားထဲတြင္ပါသည့္ ကုန္းေဇာင္းရြာႏွင့္ ကပ္လွ်က္ျဖစ္ျပီး နာမည္ေက်ာ္ ေက်ာင္းေတာ္ရာ ဘုရားၾကီး၏ တစ္ဖက္ကမ္းတြင္ရွိသည္။ ေရြစက္ေတာ္ဘုရားတည္ရွိရာ ငဖဲေတာင္စဥ္တန္းကို မႈန္ျပျပျဖင့္ျမင္ေနရျပီး ေရေျမရာသီေကာင္းသည့္ အပူပိုင္းမွ အိုေအစစ္ေဒသေလးျဖစ္သည္။

အားလံုးနီးပါးေတာင္သူမ်ား ျဖစ္ၾကျပီး အညာသားျဖစ္ရသည္ကို ဂုဏ္ယူစိတ္အျပည့္ရွိသည့္ ေဒသျဖစ္သည္။ ရိုးသားေအးေဆးျပီး ေဖာ္ေရြသူမ်ားျဖစ္သည္။ တစ္ရြာလံုးက ကြၽန္ေတာ့္ကို ခ်စ္ၾကသည္ျဖစ္ရာ ကြၽန္ေတာ္ဘယ္အခ်ိန္သြားသြား အားလံုးက အျပံဳးျဖင့္ ၾကိဳၾကလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ သို.ေသာ္ အခ်ိဳ.အျပံဳးမ်ား ညိႈးႏြမ္းေနသည္ကို ေတြ.ရေသာအခါ ကြၽန္ေတာ္၀မ္းမသာႏိုင္ျဖစ္ရပါသည္။ ယခင္က ဤရြာကေလးမွ လယ္ယာေျမမ်ားသည္ သူတို.ကို ေလာက္ငရုံမက ပိုလွ်ံသည္အထိ ေကြၽးေမြးထားႏိုင္ခဲ့သည္။ ယခုအခါတြင္မူ သူတို.ထဲမွအမ်ားစုမွာ လြတ္လပ္စြာ စိုက္ပ်ိဳးခြင့္ႏွင့္ လြတ္လပ္စြာသယ္ေဆာင္ေရာင္း၀ယ္ခြင့္ မရွိေသာ စီမံကိန္း စိုက္ပ်ိဳးေရးစံနစ္၏ ရိုက္ခတ္မႈဒဏ္ေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတမႈျဖင့္ နပန္းလံုးေနရသည္။

ယခုႏွစ္ဆိုလွ်င္ ခါတိုင္းထက္ပင္ ပိုမိုဒုကၡေရာက္ဦးမည့္ပံုရိွသည္။ အခါမဲ့မိုးႏွင့္ စံခ်ိန္တင္ ေရၾကီးမႈမ်ားေၾကာင့္ ပဲစိုက္ခင္းမ်ား မေအာင္မျမင္ ျဖစ္ေနခ်ိန္တြင္ စပါးကိုသံုးသီးစားစံနစ္ျဖင့္ တက္သုတ္ရိုက္ စိုက္ပ်ိဳးရေသာေၾကာင့္ ေပါင္းျမက္မ်ား ထူထပ္ကာ အထြက္ႏႈန္းက်ဆင္းမည့္ အလားအလာမ်ားျမင္ေနရသည္။ ဓာတ္ေျမၾသဇာႏွင့္ အျခားေဆးမ်ား ေစ်းႏႈန္းသက္သာစြာ အလြယ္တကူ ၀ယ္ယူမရႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ညိွဳးခ်ံဳးေျခာက္ကပ္ျပီး ၾကိဳ.တို.ၾကဲတဲျဖစ္ေနေသာ ေျပာင္းခင္းမ်ားကိုလည္းျမင္ေနရသည္။

ရြာသားအားလံုးေပါင္းစု ေကာင္းမႈျပဳသည့္အေနျဖင့္ ရြာဦးကေစတီကိုေတာ့ ထံုးသဃၤန္း ကပ္ျမဲကပ္ပါသည္။ သို.ေသာ္ တစ္မူးေလာက္မွ မရသူေတြ တစ္ပဲေတာင္မလႈႏိုင္ေတာ့ျပီ။ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ကေတာ့ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟမီးမ်ား ပယ္သတ္ၾကရန္ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားအား တိုက္တြန္းပါသည္။

"ဒီႏွစ္ရြာဘုရားပြဲမွာ ဖိုးခ်စ္ဇာတ္ထည့္ဖို. တစ္ရြာလံုးက အားခဲထားၾကတာ။
ခုပံုအတိုင္းဆိုရင္ေတာ့ လြယ္မယ္မထင္ဘူး။
ဘုရားပြဲကေတာ့ အစဥ္အလာဆိုေတာ့ ဖ်က္လို.မျဖစ္ဘူး။
အျဖစ္ေလာက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ပြဲျဖစ္ေအာင္ေတာ့လုပ္ရမွာပဲ။"
ဆရာေတာ္၏ အားေလွ်ာ့သံကို ၾကားရေသာအခါ စကားစုတခ်ိဳ.က ကြၽန္ေတာ့္ေခါင္းထဲ၀င္လာပါသည္။

"စိုက္ပ်ိဳးေရးကို အေျခခံ၍ အျခားစီးပြားေရးက႑မ်ားကိုလည္း ဘက္စုံဖြံ.ျဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ … … ..."

ကြၽန္ေတာ္တို. တုိင္းျပည္၏ ၀ါဒျဖန္.ခ်ီေရး လႈိင္းတံပိုးေအာက္မွ အစိုးရ၏ စိုက္ပ်ိဳးေရး စီမံကိန္းမ်ားမွာ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားအတြက္ နိဗၺါန္ဘံုသို.၀င္ခြင့္ေလာ၊ ပ်ားရည္ဆမ္းေသာဓားသြားေလာ ဆိုသည္ကိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္အေလးအနက္ စဥ္းစားေနမိပါေတာ့သည္္။ ။




(ယခုစာစုကို ႏွစ္သက္ပါလွ်င္ Jeffrey D. Sachs ၏ The End of Poverty ကို ဖတ္ပါ။ မူရင္းအေတြးကို ထိုစာအုပ္မွ ရပါသည္။)

ငါသည္မင္းအေပါင္းတို.၏ ဧကရာဇ္ ျဖစ္သည္



အိုဇမန္ဒိုင္းယက္စ္ ကဗ်ာေလးဟာ အဂၤလိပ္စာဒုတိယႏွစ္ တက္တုန္းက သင္ခဲ့ရတဲ့ ပီဘီ႐ွယ္လီ ရဲ. အေကာင္းဆံုး လက္ရာတစ္ခုပါ။ ေက်ာင္းမွာသင္တုန္းက သိပ္နားမလည္လို. ရင္းႏွီးတဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္ဆီကို သြားေမးေတာ့မွ ဒီကဗ်ာေလးရဲ. ဆိုလိုရင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ သေဘာေပါက္တာပါ။ ဆိုလိုရင္း အဓိပၸါယ္ကို ပုိနားလည္ေလ ဒီကဗ်ာေလးကို ပိုစြဲလမ္းမိေလပါ။

အေနာက္တိုင္းသား ကဗ်ာဆရာ တစ္ေယာက္က ဗုဒၶဘာသာဆန္တဲ့ သခၤါရသေဘာေတြကို ေတြးျပီး ေရးတတ္တာကို ေတာ္ေတာ္အံ့ၾသ ေလးစားမိတယ္။ ပီဘီ႐ွယ္လီဟာ ျပည့္စံုၾကြယ္၀တဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမား တစ္ေယာက္ရဲ. သားျဖစ္ေပမယ့္ ၾသဇာအာဏာ၊ ေျခြရံသင္းပင္း၊ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀မႈနဲ. ရာထူးအ႐ွိန္အ၀ါ စတဲ့အရာေတြရဲ. မတည္ျမဲမႈနဲ. ေလာကဓံတရားရွစ္ပါးရဲ. သေဘာသဘာ၀ကို ဆင္ျခင္ႏိုင္သူ ျဖစ္ပါတယ္။

ခႏၵာကုိယ္ အေပၚပိုင္း မ႐ွိေတာ့တဲ့ ေျခေထာက္ႏွစ္ေခ်ာင္းပံု ေက်ာက္ဆစ္႐ုပ္ၾကီး ကႏၲာရထဲမွာ ႐ွိေနေၾကာင္း ျပန္ေျပာျပခဲ့တဲ့ ေ႐ွးေဟာင္းျမိဳ.ပ်က္ၾကီးတစ္ခုက ခရီးသြားတစ္ေယာက္နဲ. ဆံုခဲ့တဲ့အေၾကာင္း ပီဘီ႐ွယ္လီက ကဗ်ာအစမွာ ေျပာထားပါတယ္။ အနားက သဲျပင္မွာ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း နစ္ျမဳပ္ေနတာကေတာ့ ေက်ာက္ဆစ္႐ုပ္ရဲ. ယိုယြင္းေနျပီျဖစ္တဲ့ မ်က္ႏွာပိုင္းပဲ ျဖစ္ပါသတဲ့။ ေက်ာက္ဆစ္႐ုပ္ရဲ. ထီမထင္တဲ့ႏႈတ္ခမ္းအစံုနဲ. မ်က္ေမွာင္ၾကံဳ.ထားတဲ့ မ်က္ႏွာေပးဟာ ထုဆစ္သူ ပညာ႐ွင္အေနနဲ. ကုိယ္ဟန္ျပေနသူရဲ. စိတ္ေနသေဘာထားကို နားလည္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပလို.ေနပါတယ္။

ငါ၏အမည္ အိုဇမန္ဒိုင္းယက္စ္ ဟုေခၚသည္။ မင္းအေပါင္းတို.၏ဘုရင္ ဧကရာဇ္ျဖစ္သည္။ ငါ၏ ၾသဇာျပည့္၀သည့္ ခန္.ညားဖြယ္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ၾကည့္ေလာ့ … လို.အဓိပၸါယ္ရတဲ့ စာသားေတြကို ေက်ာက္ဆစ္႐ုပ္ၾကီးရဲ ေအာက္ခံခံုမွာ ထြင္းထုထားပါေသးတယ္။

ဒါေပမယ့္ ယိုယြင္းေနတဲ့ ေက်ာက္ဆစ္႐ုပ္ၾကီး အနားမွာ ဟာလာဟင္းလင္း သဲကႏၲာရၾကီးကလြဲလို. ဘယ္အရာမွ မက်န္ရစ္ေတာ့တဲ့အေၾကာင္းကို ေနာက္ဆံုးစာေၾကာင္းမွာ ေျပာျပရင္း ကဗ်ာေလးကို အဆံုးသတ္ထားပါတယ္။

ဘယ္ေလာက္ပဲ ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္သူျဖစ္ေစ ပ်က္စီးတတ္တဲ့ သခၤါရတရားကို လြန္ဆန္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ေၾကာင္း ပီဘီ႐ွယ္လီက အိုဇမန္ဒိုင္းယက္စ္ကို ဥပမာထားျပီး ေျပာခ်င္တာလို. ထင္ပါတယ္။

အိုဇမန္ဒိုင္းယက္စ္ဟာ ေ႐ွးေဟာင္း အီဂ်စ္ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ. ဆယ့္ကိုးဆက္ေျမာက္ ဖာ႐ိုးမင္းဆက္မွာ တတိယေျမာက္ ဘုရင္ျဖစ္ျပီး အီဂ်စ္ႏိုင္ငံသမိုင္းတြင္ ၾသဇာအာဏာအၾကီးဆံုး ဖာ႐ိုးတစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ User-maat-re Setep-en-re ဆိုတဲ့ ဘြဲ.အမည္နဲ. ရာစုႏွစ္တစ္ခုနီးပါး နန္းစံခဲ့သူပါ။

အိုဇမန္ဒိုင္းယက္စ္လို ရာဇာတကာတို.ရဲ. ဘုရင္ မင္းအေပါင္းတို.ရဲ. ဧကရာဇ္သည္ပင္လွ်င္ သူရဲ.ၾသဇာအာဏာကို ကမၻာတည္သေ႐ြ. တည္တံ့ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ျခင္း မ႐ွိခဲ့ဘူးဆိုတာ အာဏာေတြ၊ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြကို မက္ေမာျပီး ေလာဘ၊ ေဒါသေတြ ဖံုးလႊမ္းေနတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြ သံေ၀ဂယူေစခ်င္ပါတယ္။ မတည္ျမဲတဲ့ အနိစၥတရားနဲ. ဆင္ျခင္တတ္မယ္ဆိုရင္ အစိုးမရတဲ့အရာေတြအတြက္ ျပဳလုပ္မိေနတဲ့ ဒုစ႐ုိက္တရားေတြကေန ေ႐ွာင္႐ွားႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ။

(မွတ္ခ်က္။ ။ေလးစားရေသာ ဆရာတစ္ဦးက အသံထြက္အမွန္မွာ အိုဇမန္ဒီယာ့စ္ ျဖစ္ေၾကာင္းျပင္ေပးထားပါသည္။ မူရင္းကဗ်ာကို ခံစားႏုိင္ဖို. ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပေပးထားပါသည္။)

http://en.wikipedia.org/wiki/Ozymandias